منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز

عن الشيء بلازمه أو نظيره، ومنهم من ينص على الشيء بعينه، والكل معنى واحد في كثير من الأماكن.

وإن أجمع التابعون على شيء فلا يرتاب في كونه حجة، فإن اختلفوا فلا يكون قول بعضهم حجة على بعض ولا على من بعدهم، ويرجع في ذلك إلى لغة القرآن أو السنة أو لغة العرب أو أقوال الصحابة في ذلك (471)

عموم

ولقد اعتمد المفسر اعتماداً كبيراً في تفسيره للقرآن على تفاسير التابعين، ومن أكثر الذين اعتمد عليهم في تفسيره الحسن البصري ومجاهد وعكرمة وقتادة، وغيرهم، وكان يذكر آراءهم في جوانب متعددة منها اللغوية والفقهية والعقائدية وغير ذلك مما سنبينه فيما يلي: منهج المفسر في استشهاده بأقوال التابعين:

*

1 - استشهاده بأقوال التابعين لبيان معنى لغوي:

كان المفسر في كثير من الأحيان يعتمد على أقوال التابعين لبيان المعنى اللغوي المراد من الآية الكريمة، وقد ظهر ذلك في مواطن كثيرة من تفسيره ومن هذه المواطن ما ذكره عند قوله تعالى: {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضِ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شيَةَ فيها .. ) (472) قال: " قوله: (لا شيَةَ فيها أي لا بياض فيها. وتفسير مجاهد:

لا

سو

اد ولا بياض

(474) (1473)

وكذلك ما استشهد به عند قوله تعالى: زيّن للنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِن النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَب وَالْفِضَّة … ) (475) قال: "ذكروا عن الحسن أنه قال: القنطار ألف دينار ومائتا دينار (476) (477)

(1) انظر/ فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ج 83 ص 368.

(72) سورة البقرة آية 71.

(73) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بسنده قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بلفظه ج 1 ص 826 رقم 8740 وقال المحقق: صحيح الإسناد. (474) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 8 ص 117.

(475) سورة آل عمران/ آية 14.

(47) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بسنده قال: حدثنا أبو زرعة ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن بمثله ج ص 819 رقم 897 وقال المحقق رجاله ثقات وإسناده صحيح

(77) تفسير كتاب الله العزيز/ ج 81 271.