إسهامات أعلام منطقة مزاب في الحركة الفكرية و السياسية بالجزائر أثناء الإحتلال الفرنسي

الفصل التمهيدي

الأوضاع العامة لمنطقة مزاب عبر العصور

الصحراء (1) إلى أن أحس بالأمان في وادي مزاب فاستقر بها، وهذه خلاصة ما توصل إليه الدكتور إبراهيم بحاز بأن المنطقة خاصة ببني مصاب في بداية الأمر وشهدت توافد قبائل بربرية أخرى، ورغم ذلك بقيت تسمية بني مصاب مرتبطة بالمنطقة وهي الأصل في شهرتها (2).

ويري ابن خلدون أن بني مصعب ينسبون إلى مصاب بن بادين من فروع زناتة، انتقلوا إلى الوادي فيقول «قصور مصاب سكانها لهذا العهد شعوب بني بادين من بني عبد الواد وبني توجين ومصاب وبني زردال فيمن انضاف إليهم من شعوب زناتة، وإن كانت شهرتها مختصة بمصاب» (3).

إن بني مزاب يتكلمون المزابية ذات الأصول الزناتية وهي قريبة من القوارير والشاوية والشلحية والنفوسية، كما أنهم ينطقون العربية بطلاقة، وهم أكثر البربر قربا من العرب، خاصة وأن المنطقة هي خليط من الأجناس البربرية والعربية، منها قبيلة بني مرزوق، وقبيلة المذابيح، وقبيلة الشرفة، وقبيلة الشعانبة (4)، وقبيلة العطاطشة، وقبيلة المخادمة، وهذا يفند أن بني مزاب بربر خلص لم يحصل لهم أي اختلاط حيث يذكر محمد علي دبوز

"أصل الميزابيين من العرب والبربر ففي عروقهم دماء العرب والبربر جميعا" (5).

1

02 _2

عبد الرحمن بن محمد جيلالي، تاريخ الجزائر العام، ج 2، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، 1965 م،

ص،

177

بحاز إبراهيم" المزابيون المعتزلة قراءة جديدة لنصوص قديمة مجلة الحياة، ع 01، جمعية التراث، غرداية، 1998 م، ص، 126. ينظر كذلك: يوسف بن بكير الحاج سعيد المرجع السابق، ص، 7. 3 - عبد الرحمان بن خلدون، المصدر السابق، ج 7، ص ص، 123، 124. الشعانبة: قبائل عربية عدنانية زحفت مع الهجرة الهلالية. ينظر: عبد الحميد زوزو، محطات في تاريخ الجزائر، دراسات في الحركة الوطنية والثورة التحريرية على ضوء وثائق جديدة، مج 07، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر 2004 م، ص، 48

_4

5

محمد علي دبوز، نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة، ج 1،، المطبعة العربية، الجزائر، 1981، ط 1، ص، 167.

26