إسهامات أعلام منطقة مزاب في الحركة الفكرية و السياسية بالجزائر أثناء الإحتلال الفرنسي
الجزء ١ · صفحة ٧٥الفصل الأول المآثر الفكرية لأعلام منطقة وادي مزاب 1830 - 1954 م "التآليف أنموذجا"
نفائس الكتب التي يمتلكها حبسا في خزانة دار التلاميذ بخطه في نص الوقف، فكان نفعها عاما وخيرها شاملا لجميع الأجيال العلمية المتعاقبة في غرداية … » (1).
ومن المكتبات القديمة خزانة الشيخ بالحاج الحاج" محمد بن سعيد ورغم اندثارها، فإنّ بعض التدوينات تشير إلى أنّه خلف الكثير من الكتب والمصنفات، ونسخت له الكثير منها في القرن العاشر هجري، وببلدة العطف نجد خزانة الشيخ أحمد بن موسى الشهير
ب"الشيخ الميغر " (2).
4. انتشار حلق العلم:
إن انهيار الدولة الرستمية كان سببا رئيسيا في العودة إلى حلق العلم، والمدارس الحرة للمحافظة على المذهب الإباضي من الزوال، خاصة بعد ظهور المذهب الشيعي المتطرف، فأهم ما قام به الفارون نحو وارجلان وسدراته هو الحفاظ على حلق العلم والتدريس، يتذاكرون فيها أصول الشريعة الإسلامية ومبادئ مذهبهم، ولعلّ الفتن والقلاقل أدى بجموع الإباضية بالتوجه إلى وادي مزاب رغم قساوة مناخها وعدم صلاحية أراضيه للزراعة، إلا أنّهم اختاروه ملجأ لهم بعد عمليات التشريد التي تعرضوا لها طوال حياتهم واستطاعوا تأسيس العديد من القصور (3).
فقد أقيمت حلق العلم أساسا لتحفيظ القرآن الكريم وتلقين المبادئ الدينية، وتجلى ذلك منذ إنشاء قصور مزاب في الكتاتيب، والحلقات العلمية، وتُوّج ذلك بقدوم "سعيد الجربي"
نسخة، ص 06.
إبراهيم أبو اليقظان، ملحق لسير الشماخي من رجال 950 هـ إلى رجال 1350 هـ، ج 1، مخطوط، موجود في جمعية أبي إسحاق، غرداية قيد الفهرسة، بحوزتي يحي بن بهون حاج احمد المرجع السابق، ص 514.
3
صديق بن حليمة، "الحياة العلمية والثقافية للإباضيين من القرن الثالث هجري إلى منتصف القرن السابع هجري)، (200 هـ - 634 هـ) "، مجلة الدراسات الإنسانية والاجتماعية، مج 10، ع 2، جامعة وهران، 2021 م، ص ص، 500،501.
70