إسهامات أعلام منطقة مزاب في الحركة الفكرية و السياسية بالجزائر أثناء الإحتلال الفرنسي

الفصل الأول المآثر الفكرية لأعلام منطقة وادي مزاب 1830 - 1954 م "التآليف أنموذجا"

وفي سنة 1339 هـ / 1921 م انتشر وباء الطاعون ذهب بالكثير من الناس في البلدة

منهم والده إبراهيم بن عمر بيوض، وشيخه الحاج عمر بن يحي، فخلفه في رئاسة وتبني الحركة العلمية والنهضة الإصلاحية بالمنطقة (1)، وبقي يدرس في معهد شيخه أربع سنوات، انتقل بعدها إلى دار أوقفها والده للتعليم، كانت نواة لمعهد الحياة الذي تأسس بافتتاح الدروس فيها يوم الجمعة 28 شوال 1343 هـ الموافق 21 ماي 1925 م (2).

دخل عضوا في مجلس العزابة وهو مازال شابا (3) سنة 1340 هـ/1922 م، وقد أظهر الشيخ إمكانات فائقة في الوعظ والإرشاد، وأنكر بيوض أن تكون مؤسسات الدولة بديلا عن الهيئات الإجتماعية في وادي مزاب (4).

فسر جزء عم ودرس صحيح ربيع بن الحبيب في ثلاث سنوات، وبدأ سنة 1349 هـ /1931 م في دروس فتح الباري لشرح صحيح البخاري وقد أتمه بحفل عظيم يوم ربيع الأول 1365 هـ الموافق 25 فيفري 1946 م داخل المسجد، كما أن الشيخ افتتح

22

25

تفسير القرآن الكريم في 10 محرم 1353 هـ الموافق 06 أفريل 1935 م، واختتمه يوم ربيع الثاني 1400 هـ الموافق 12 فيفري 1980 م، وأقيم له مهرجان قرآني عظيم للختم يوم 09 رجب 1400 هـ الموافق 23 ماي 1980 م (5)، وبفضل هذه الإسهامات العلمية والفكرية قرر المجتمع الإباضي انتخابه لرئاسة مجلس العزابة سنة 1359 هـ /1940 م (6).

__1

مجموعة من الباحثين، المرجع السابق، ص 20 ينظر كذلك: محمد بن قاسم ناصر بوحجام، الشيخ بيوض والعمل السياسي، نشر جمعية التراث المطبعة العربية غرداية 2016 م، ط 02، ص، 66. يوسف بن بكير، المرجع السابق، ص، 370.

_2

3 - Salah Bendrissou، Institut Al-Hay 1925 - 1962 un Exemple D'école Réformiste Ibadite au M'zab، Institut Maghreb-Europe، 1994،p 22.

_4

محمد سعيد كعباش، حديث الشيخ الإمام ردا على بعض الشبهات والأوهام، ج 01، جمعية النهضة، غرداية،

1996 م، ص، 62.

يوسف بن بكير، المرجع السابق، ص، 370.

_5

_6

6 - مجموعة من الباحثين المرجع السابق، ج 2، ص، 20.

93