نظرية الإمامة عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٢٢

ومن ناحية أخرى إذا فقد المجتمع أهل الحل والعقد والذي يمثلون مجلس الشورى الإباضي أمثال المشايخ الكرام بشير بن المنذر ومحمد بن محبوب، محمد بن على القاضي وسليمان بن الحكم والوضاح بن عقبة وزياد بن الوضاح وهم أهل العلم والفضل وكان إمامهم يومئذ محمد بن محبوب رحمة الله وغفر له. فلما ذهب هؤلاء وبلغ الكتاب أجله أراد الله أن يختبر أهل عمان.

عندما نصب الإمام الصلت بن مالك للإمامة حيث مكث في الإمامة خمسا وثلاثين سنة وسبعة أشهر وثمانية عشر يوما زعموا إن الإمام الصلت صار عاجزا، لا يستطيع أداء واجبات الإمامة وخرج موسى بن موسى وراشد بن النظر وكانت سيرة راشد بن النظر غير محمودة لدى البعض

(A)

ونستنتج من ذلك أن فقدان أهل الحل والعقد يؤدي الى حدوث إضطرابات وإنتقال من مرحلة الظهور الى الكتمان لأن هؤلاء هم دعاة الإمام والإمامة فإذا فقد الإمام الدعاة فقد المجتمع العدل لأن الباطل ظهر على الحق فإذا اظهر أهل الباطل وهن أهل

الحق وإستخفوا به وإكتتموا وذلك هو الكتمان بعينه

رسالة الإمام الصلت بن مالك الى الجمهور بن سنجه يخبره كيف كان إعتزاله وكيف حل بالمسلمين وخروج ابن موسى وراشد بن النظر وكيف نهبوا بيت مال المسلمون وجعلوه دولا .... وأعلم

(1) العالم محمد بن إبراهيم الكندي، بيان الشرع، جـ 4، ص 93 - 150. الشيخ نور الدين السالمي، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، ج 1، ص 126 - 139.

٢٢ / ١٠٢ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.