إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

والقول الأول هو الصحيح؛ لما روي أنه لما نزل قوله: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ العظيم الواقعة: 96 1، قال النبي: «اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ».

وَاخْتَلَفُوا في منتهى الركوع فَقِيلَ بِالْقِيَامِ لِلْخُضُوع وَقِيلَ بِالهَوْيَةِ لِلسُّجُودِ وَالخُلْفُ فِيهِ الخَلْفُ في الحُدُودِ فَحَيْتُها ثُمَّ الرُّكُوعُ دَخَلا حكمُ السُّجُودِ وَإِلَيْهِ انْتَقَلا وَمِنْ هُنَاكَ الخَلْفُ جَاءَ بَعْدَهُ في سَمِعَ اللهُ الكَرِيمُ حَمْدَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَوْ مِنَ السُّجُودِ وَالأَوَّلُ الرَّاجِحُ بِالتَّأْبِيدِ وَهَوْيَةُ السُّجُودِ فِي الحُدُودِ أَقُولُ إِنَّهَا مِنَ إِنَّهَا مِنَ السُّجُودِ

وَسَمِعَ

اللهُ لَمِنْ قَدْ

وو

ويعدر

حمدا

يُعِيدُ مَنْ يَتْرُكُهَا تَعَمُدًا

النَّاسِي فَلا يُعِيدُ كَذَلِكَ التَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ

لأَنَّهَا مِنْ سُنَنِ الصَّلاةِ وَالتَّرْكُ لِلأَرْكَانِ نَقْضُ آتِي

اختلف في منتهى الركوع

فقيل: ينتهي بالقيام منه.

1 سورة الواقعة الآية (96).

رواه الربيع (230) وأبو داود (869) وابن ماجه (887) والدارمي (1340).

...... (

IrE) ..........