إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

وإذا تناءَب المصلي في صلاته فإنه يكظم فمه؛ لما روي عن النبي أنه قال: إِذَا تَنَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ، ولا يتماطى" عندما يتثاءب؛ لأنَّ ذلك منافٍ للخشوع، يما يُؤدِّي إلى نقض

الصلاة.

وَالضَّحْكُ نَوْعَانِ فَمِنْهُ يَنْقُضُ صَلاتَهُ وَطُهْرَهُ إِذْ يَعْرِضُ صَوْتُهُ وَالآخَرُ يَنْقُضُهَا فَقَطْ وَهْوَ الكَاثِرُ

وَيُسْمَعَنَّ

يَدْفِنُهَا مِنْ غَيْرِ نَقْضِ يَأْتِي

وَقِيلَ مَنْ بَزَّقَ في الكتلها إِنْ شَاءَ تَحْتَ الرِّجْلِ

لا يَنصُقَنْ فِي قِبْلَةِ الْمُصَلِّي

وَمَنْ جَشَا فَحَمِدَ الرَّحْمَانَا قِيلَ بَدَا فَسَادُهَا إِعْلانَا

ملامه

وَقِيلَ مَنْ لَمْ يَقْلِدِ العِمَامَهُ فِي حَلْقِهِ لَيْسَ إِلا إِذَا شَاءَ خِلافَ السُّنَّهُ فَالخُلْفُ فِيهَا جَاءَ فَاحْفَظَنَّة كَذَاكَ مَنْ لَمْ يَسْتُرِ المَثْنَيْنِ مِنْ ظَهْرِهِ فَالخُلْفُ فِي قَوْلَيْنِ كَذَاكَ مَنْ يُقَلِّبُ الحَصَاءَ فِي نَقْضِهَا الخِلافُ أَيْضاً جَاءَ وَقَدْ أَسَا بِفِعْلِهِ مَنْ حَرَّكَا خَاتَمَهُ تَعَمُّداً لَوْ أَدْرَكَا

ا رواه مسلم (2995) وأبو داود (5026) والدارمي (1418). 2 التماطي: هو التمدد مع مد اليدين. (لسان العرب 312/ 8).

....... (

IVY) ..........