إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

وَإِنْ يَكُن تَزَوَّجَ الْمُقِيمُ سَافِرَةٌ

فَإِنَّهَا

تُقِيمُ

مِنْ بَعْدِ أَنْ سَاقَ إِلَيْهَا مَهْرَهَا وَقِيلَ بَعْدَ أَنْ يَجُوزَ ظَهْرَهَا

يتم

في بَلَدٍ أَدْرَكَ فِيهِ مُختلِمْ

وَقِيلَ فِي الصَّبِيُّ أَنَّهُ يُنم وَلا كَذَاكَ مُشْرِكٌ قَدْ أَسْلَمَا في سَفَرٍ بَلْ يَقْصُرَن لِيَغْنَا لأَنَّ ذَا أَخُو بِلادٍ كَانَا بِنَفْسِهِ لا تَابِعاً إِنْسَانَا وَإِنْ يَكُنْ حَالَ الصَّلاةِ بَلَغَا أَعَادَهَا بِظُهْرِهَا لِيَبْلُغَا لأَنها صَارَتْ عَلَيْهِ فَرْضًا وَفِعْلُهُ السَّابِقُ نَقُل يُرْضَى وَالفَرْضُ لا يَقُومُ بِالتَّنَفُّلِ مِنْ هَاهُنَا قِيلَ بِوَصْفِ البَدَلِ وتتبع الإناث حكم الواليد حَتَّى تَفُونَ بِالخليل الوارد لَو بَلَغَتْ لأَنَّهَا لَمْ تَسْتَقِلْ بِنَفْسِهَا مِنْ دُونِهِ فَتَرْتَحِل

إذا اشترى المسافر في سفره عبداً، وكان هذا العبد يتم صلاته في ذاك الموضع، فإنه يلزمه القصر بعد تمام عقد شرائه؛ لأنه أصبح ملكاً لسيده

المسافر.

ومن استأجر عبداً فصلاة العبد كصلاة مستأجره، إلا إذا كان الاستئجار

لمدة معلومة.

....... (

YET) ..........