إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الزكاة

باب زكاة الثمار

ويجب العُشْرُ مِنَ الثَّمَارِ إِن سُقِيَتْ بِالسَّيْلِ وَالأَنْهَارِ والبَعْلُ أَيْضاً وَهُوَ مَا لَمْ يُسْقَى لأَنَّ أَرْضَهُ تَبلُ العِرْقَا وَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَرِ الأَمْوَالِ فيما سُقِي بِالْغَرْبِ والدَّوَالي وَالزَّرْعُ إِنْ أُسسَ بِالأَنْهَارِ سُقِي مِنْ بَعْدُ بِالآبَارِ

فَهُوَ عَلَى التَّأْسِي بِالزَّكَاةِ

وَقِيلَ

بالإدراك

لِلْغَلَاتِ

وَقَالَ قَوْمٌ فِيهِ بِالحِسَابِ

بعدد

الأيام

لِلشَّرَابِ

وَالقَوْلُ بِالإِدْرَاكِ فَهْوَ أَعْجَبُ

لانه

الزَّكَاة عجب

وَقِيلَ مَنْ أَطْنَى نَخِيلاً بُسْرًا فَأَكَلُوهَا

رُطَبَاً

ويسرا

ليس بها شَيءٌ مِنَ الزَّكَاةِ وَقِيلَ فِيهَا عُشُرُ الغَلاتِ

باق لَهُ فَفِي الجَمِيعِ العُشْرُ

وَقِيلَ إِنْ كَانَ سِوَاهُ عمر و با وإن تكُن قَدْ تُمرَتْ فَتَلْزَمُهُ زَكَاتُها بِلا خِلافٍ نَعْلَمُهُ

يجب إخراج العُشْر من الثمار إذا سُقيت بماء الأمطار والأنهار، وكذلك ما يتغذى بنفسه كالبعل'، وهي النخيل التي تتغذى بعروقها.

ا وتعرف عند العمانيين بالرسيس أو الرسة.

.. (

) ..........