إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

باب الإحرام

وَذَاكَ أمر لا يكون أبدا إلا لَنْ تَنَسُّكَاً قَدْ فَصَدًا

هيئة

الإخلال

ولا يَصِحُ نُسُكٌ إِلا بِهِ فَهُوَ وَالطَّوَافُ مِنْ إِيجَابِهِ وهَيْئَةُ الإِحْرَامِ في الأَحْوَالِ تُخَالِفَنَّ في مَأْكَلٍ وَمَلْبَسٍ وَفِعْلِ يَلْبَسُ الأَخْفَافَ غَيْرَ النَّعْلِ وإِن يَكُنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَيَقْطَعَنْ مِنْ كَعْبِهِ الخُفَّيْنِ كَذَلِكَ الْمَخِيطُ أَيضاً يُمْنَعُ إلا النِّسَاءَ فَلَهَا لا يُمْنَعُ وَهَكَذَا لا يَلْبَسُ المُزَعْفَرَا ولا مُوَرَّسَاً وَلا مُعَصْفَرًا وَيَكْشِفَنَّ الرَّأْسَ وَالوَجْهَ مَعَا فَإِنَّهُ عن سير ذاك منعا وَتَكْشِفُ وتكشف المَرْأَةُ وَجْهَهَا فَقَطْ ولا تُغَطِّيهِ فَإِنَّهُ غَلَطْ الحَرِيرُ تُمنعنا وَالطَّيبُ أَيْضاً لا تُقَرِّبَنَّا كَذَلِكَ الحَلِيُّ أَيْضاً يُمْنَعُ وَقِرْطَهَا مِنْ أُذُنِهَا فَتَنْزِعُ

كَذَلِكَ

به

وَالكُحْلُ لِلْمُحْرِم لا بَأْسَ إِنْ كَانَ ذَاكَ خَالِيَا مِنْ طِيبِهِ وتحمل الطيب أخو الإحرام إن كان للبيع بلا ملام وَذَاكَ إِنْ لَمْ يَلْصَقَنْ بِجَنْبِهِ ولا يَنَالُهُ بِفَضْلِ تَوْبِهِ

من قصد أداء الحج أو العُمرة فلا يدخل مكة حتى يُحرم من الميقات، فلا يَصِحُ حج أو عُمرة إلا بالإحرام، كما لا يصحان بدون طواف.

....... (V) ..........