مشارق أنوار العقول

الركن الأول

وفيه أربعة أبواب

في العلم وما يشتمل عليه

(قوله: الركن الأول الخ) الركن لغة جزء الشيء الداخل تحت حقيقته وفي الاصطلاح عبارة عن طائفة مخصوصة من الكلام مشتملة على معان، مخصوصة شبه هذه المنظومة بقصر له أركان أربعة بجامع أن كلا منهما يحفظ من الهلكة ويمنع من وصول العدو، لكن الهلكة التي كانت هذه المنظومة سبب دفعها عقلية وتلك حسية، هذا إذا قلنا أن الهلكة هنا بمعنى الوقوع في الماثم هي التي هي الاعتقادات الزائفة أما إذا قلنا أن الهلكة المشار إليها هي الوقوع في النار، والعياذ بالله، فهي حسية أيضاً. لكن الأول أظهر ثم حذف المشبه به وذكر من لوازمه الأركان، فهي استعارة بالكناية واللازم استعارة تخييلية، وقدم هذا الركن على غيره لأن فيه ذكر العلم وما يشتمل عليه وغير العلم قائم به فهو أولى بالتقديم فإنه وإن كانت الجملة أول فرض على المكلف، لكنها لا تقوم إلا بالعلم وإن كان تصوراً بالبال أو ارتساماً فيه أو شعوراً التي هي مراتب الخطور بالبال وقد رتب هذه المنظومة على أربعة أركان وجعل كل ركن منها مشتملاً على أبواب وفصول تقريباً للمقصود وإظهاراً للفائدة وتعميماً للنفع. وجعل الركن الأول منها مشتملاً على أربعة أبواب

وفصل.

58