الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية

الكلام ومس الحصى ونحو ذلك؛ لأنه لما خالف سنة الخطبة سقط ما أعطاه الله له من تشريف وحق بالاستماع إليه (1)، أما الإباضية فيقولون: إذا تكلم الخطيب بما لا يجوز فسدت عليه وعلى من خلفه، إذا كان هو الإمام، فإن صلى بهم إمام غيره لعذر حل به بطلت عليه دونهم

(2)

دليل المالكية للمالكية فيما قالوه سلف من التابعين فقد روي عن إبراهيم النخعي، والشعبي وأبي بردة (3)، وسعيد بن جبير (4)، أنهم كانوا يتكلمون والحجاج يخطب، وقال بعضهم: (إنا لم نؤمر أن ننصت لهذا) (5)، وفي التمهيد عن عبدالله بن عروة بن الزبير كان يشهد الجمعة، فيخرج خالد بن عبدالملك بن الحرث بن الحكم بن أبي العاصي فيخطب، فيستقبله عبدالله بن عروة وينصت له، فإذا شتم خالد عليا؛ تكلم عبدالله بن

،

(7)

(V)

(1) انظر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 615/ 1، 616. (2) انظر شرح کتاب النيل 338/ 2 (3) أبو بردة بن أبي موسى الأشعري له اسمه عامر بن عبدالله بن قيس، أرسله أبوه إلى عبدالله بن سلام ليتعلم منه كان أبو وائل وأبو بردة على بيت المال، ولي أبو بردة قضاء الكوفة بعد شريح سمع أباه وعليا وابن عمر، توفي بالكوفة سنة 103 هـ، انظر الطبقات الكبرى 268/ 6 والتاريخ الكبير 447/ 6. (4) سعيد بن جبير بن هشام مولى بنى، والبة يروي عن ابن عمر وابن عباس وجماعة من الصحابة ويلي يا ليت كنيته أبو عبدالله وكان فقيها عابدا ورعًا فاضلاً، خرج مع ابن الأشعث في جملة القراء، فلما هزم ابن الأشعث بدير الجماجم هرب إلى مكة، فأخذه خالد القسري وبعث به إلى الحجاج فقتله الحجاج سنة 95 هـ، وهو ابن تسع وأربعين سنة، وله كرامات كثيرة، انظر التاريخ الكبير 461/ 3، والثقات 275/ 4، 276 ومشاهير علماء الأمصار ص 82. (5) شرح ابن بطال 519/ 2.

،

(1) عبدالله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، أخو هشام بن عروة روى عن أبيه، وروى عنه الضحاك الحزامي ثقة، انظر التاريخ الكبير 163/ 5، والجرح والتعديل 133/ 5، والثقات 15/ 5 (7) خالد بن عبدالملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص والي هشام بن عبدالملك على المدينة سنة 114 هـ، ويقال: إن خالدًا كان خياطا، فادعاه عبدالملك بعدما كبر، انظر أنساب الأشراف،298/ 1، وتاريخ الطبري محمد بن جرير الطبري. دار الكتب العلمية بيروت، لبنان، 150/ 4

395