الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية

يُشبه ألا يجزيء عن إحدى النيتين، سواء عُرِف المقصود بعد التمام من العبادة، أو قبل التمام منها، بل لو حُدّد المقصود بالعبادة قبل تمام العبادة، لأمكن أن يكون له وجه في تخصيصه بالمحددة ولكن الإباضية مذهبهم هذه على خلاف هذا ولم يبين الشارح وجه التفرقة بين الفرعين في المسألة.

پيوتر کے علوم سے

544