الخلاف الفقهي بين المالكية والإباضية

السباع) (1)، والحديثان ضعيفان (2)، فيستأنس بهما ولا تقوم بهما

بمفردهما حجة.

(4)

(3)

أدلة الإباضية: استدل الإباضية لمذهبهم في نجاسة سؤر الكافر بقوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (4)، ويمكن أن يحتج لمذهب الإباضية بحديث عبدالله بن عُمَرَ - ه - قال: سمعت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُسْأَلُ عن الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ من الأرض، وما يَنُوبُهُ من السباع وَالدَّوَابِّ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الْمَاءُ قُلْتَيْنِ لم يَحْمِلْ الْخَبَثَ») (5)، والحديث صححه الحفاظ (6) وهو صريح بمنطوقة في عدم نجاسة ما زاد على القلتين الماء، ومفهومه أن ما نقص عن القلتين ليس كذلك، بل تدخله

من

(1) مسند الشافعي، باب ما خرج من كتاب الوضوء،8/ 1 وسنن الدارقطني. علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني. تح: عبدالله هاشم يماني المدني دار المعرفة: بيروت، لبنان، 1966، باب الآسار 62/ 1، والسنن الكبرى للبيهقي، كتاب الطهارة، باب سؤر سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير 249/ 1. (2) الحديث الأول أعله الزيلعي بعبدالرحمن بن زيد بن أسلم وضعفه الكناني، انظر نصب الراية لأحاديث الهداية. عبدالله بن يوسف الزيلعي تح محمد يوسف البنوري. دار الحديث: القاهرة، مصر، 1357 هـ، 136/ 1، ومصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه. أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكناني. تح: محمد المنتقى الكشناوي. دار العربية: بيروت، لبنان، ط 2،1403 هـ، 75/ 1، وفي الحديث الثاني في الحديث راويان ضعيفان، انظر التحقيق في أحاديث الخلاف 67/ 1، وتخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني عبدالله بن يحيى بن أبي بكر الغساني تح: أشرف عبدالمقصود عبدالرحيم دار عالم الكتب الرياض السعودية، ط 1، 1411 هـ، ص 12. (3) انظر الإيضاح 103/ 1.

(4) التوبة، الآية (28).

:

(5) مسند الإمام أحمد، مسند عبدالله بن عُمَرَ بن الْخَطَّابِ - ه - 26/ 2، وسنن الدارمي. عبدالله بن عبدالرحمن أبو عبدالله الدارمي. تح: فواز أحمد زمرلي، وخالد السبع العلمي. دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، ط 1، 1407 هـ، كتاب الطهارة، باب قَدْرِ الْمَاءِ الذي لا يَنْجَسُ،202/ 1 وسنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب ما يُنجس الماء 17/ 1، وسنن الترمذي، كتاب أبواب الطهارة، باب منه آخر 97/ 1 (6) انظر خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام يحيى بن مري محيي الدمشقي الشافعي مؤسسة الرسالة بيروت، لبنان، 1997، 66/ 1.

الدين