الجزء الثالث

القسم التاسع: الأعلام

سمقت

395

الم فيضه نحو العلا وغدا السلك الشرع أفضل رافد ما زال يسطع بدره متجلّياً ويسير في ألـ برغم الحاسد رباه ثبت كل ساع يبتغي نهج الشريعة في أجل مقاصد

وإليك مني ما عرفتُ بيانه لمسائ

ـقه إمَّا رأيت لشمسه والبل

جاءت كعقد قلائد

ل دعه بعزلة وتباعد في سترة خلف الإمام وليس من أهل النُّه سلكوا لفعل راشد لا ضير يدخل في الصلاة لكل من صلّى هناك بغير نقض وارد لكنّما الأولى يكون إمامنا ولمن يليه متوجاً بمحامد هم وفدنا نحو الإله لفضلهم خضعوا له من راكع أو ساجد ودعا الوضوء فضيلة إن تأتها أيقن بأنّك للأجور بحاصد ولتارك ما النقض يدخل فعله تم الوضوء وما رُمي بمفاسد هذا وخير الختم ينفح عطره أزكى الصلاة مع السلام الصاعد ــــر الملا وصحابه مع تابعيه أشاوس وأماجد

لنبين

1432/ 1/27 هـ - 2011/ 1/2 م.

موسى بن سالم بن عامر القرني

(ق 13 - 14 هـ / 19 - 20 م). فقيه.

عاش في آخر القرن الثالث عشر، والقرن الرابع عشر الهجري.

6

ولد في الجعفرية محلّة في علاية سمائل وجد واجتهد في طلب العلم. وتتلمذ على يديه الشيخ أبو عبيد حمد بن عبيد السليمي في علم الفرائض. كان متبحرا في علم الفرائض، مشهورا بتعبير الرؤى. وقد انقرض أهل بيته، فلم يبق منهم أحد (1).

(1) البوسعيدي؛ منهج الشيخ أبي عبيد العقدي ص 46 ـ 48.

السعدي، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية 228/ 3.