الجزء الأول

304

تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام

وهذا السؤال والجواب:

باسم ربي محرّك الحَرَكاتِ خالق الخَلْق رافع الدرجات جئتُ أعلو الجبال شُمَّا فَشُمَّا والفيافي والبيد والفلوات ما بقلبي جآذر أو ظباء تقنصُ الأُسْدَ أَعْيُنَا فاتنات راميات بأسهم ريشها الهذب تَشقُ القلوب باللفتات ما لهاروت أو لماروت سِحْرُ خَدِّ الظَّبا وحَدَّ الظُّبَات بين شيخنا العالم الخِضَمَّ المُرجّى إن دجا الخطب أو رمي بشتات أنتَ مَن فاق بالمعارف قدرًا شائع الذكر في جميع الجهات بحرُ علم أو قله غيث نوال منهل طيب كمثل الفرات أنت أستاذنا سليل عبيد موضح المشكلات والمعضلات ذا سؤال أتاك يبغى جوابا شافيًا في موزّع القهوات يملأ الكأس للأكابر مَلاً ويخص الضعيف بالقطرات هل ترى فعله يجوز لديكم بين الحق وافتح المُغلقات وصلاةٌ مع السلام جميعا لنبي الهدى وخير الشراة وكذا الآل والصحابة طرا من همُ الرُّشد في سبيل النجاة

الجواب:

خَلِّ عنّي موزّعَ القَهَوَات خائن الفعل راكب السيئات من غدا يقسم الأمانة ضيزى جائرَ القَصْد عن منار الهداة ضاق ذرعا وساء فِعْلًا لهذا جار عند التوزيع للقهوات يملأ الكأس للأكابر حينًا ويخص الضعيف بالقطرات أبدًا ما أرى لذاك جوازا لأمين الشراب والقمرات لم يشاور رَبَّ الشراب بهذا فيُجيزَنَّ فِعْلَه كيف يأتي