تحفة الأنام فيما لسمائل الفيحاء من معالم وأعلام عبد الله بن راشد بن عزيز السيابي

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٩٥

القسم التاسع: الأعلام

295

ياشيوعية الضلال أفيقي أو فتيهـ

ياشيوعية على الخلق تطغى

فأنت شر الأنام

ـدا أبشري بأدهى انتقام

لم يقم في الأنام أخبث منها حية أولعت بنفث السمام

وأناس تمردوا وتراموا في هواهم عمّى بهم وتعام حكموا للعقول فيما أرادوا فهو وافي الحضيض تح الحضيض تحت الرُّغام تركوا أمر ذي الجلال وراحوا في غبار الضلال بل في القتام مذهب يطبيه أمر الشـ يوعيين أهل الضلال دون احتشام إنه مذهب إلى النار يدعو دون شك أخي والكلّ عام صوّروا للورى الأمور كما يهوون واستجلبوا بها كل ذام ما ينافي الهدى ضلال دَعُوه ليس يرضى الفساد غير اللئام إن من زاغ عن هدى الله يوما باء بالكفر وارتدى بالأثام ولكم ضلّ عن هدى القوم قوم قاده قائد الردى بلجام ماك منّي الجواب إن يك حقا فاتبعه وقل عليك سلامي واذا ما رأيت بطلا فدعه تبَعُ البطل موجب للملام أنا خلو بكأس جهلي هيامي

يا عزيزي لا تغترر بمثالـ لست ممن تزجى إليه الدواهي والمهمات بل حليف منامي وصلاة الإله تغشي نبيا كان للأنبياء مِشك الختام وعلى الآل والصحابة طرا ولأتباعهم هداة الأنام

انتهى نسخ السؤال والجواب يوم 29 محمد بن حسن بن محسن الرمضاني بيده.

ربيع

الأول 1407 هـ ـ 1986/ 12/2 م بقلم

السؤال 111) بيت والجواب 105 أبيات.