مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الْأَوَّلُ: عِلْمُ الْعَرُوضِ

119

الضرب الثاني أبتر على تفسير) المتقدم في البيت السابق؛ فيصير «فَاعِلاتُنْ فَعْلُنْ» بسكون، العين، وبيته الشاهد له قوله (2):

رُبَّ نَارٍ بِتُ أَرْمُقُهَا تَقْضَمُ الْهِنْدِي وَالْغَارَا (3)

تقطيعه

رُبْبَنَارِتْ بِنْتُورٌ مُقُهَا تَقْضَمُلْهِنْ دِييَوَلُ غَارَا)

تفعيله

فاعلاتن فاعلن فعلن فاعلاتن فاعلن فعلن

وأما (5) قوله: «غَيْرَ مُحْتَفِل أي غير مبال به لجواز ذلك فيه؛ فلا مانع منه؛ فاعرف ذلك!

قال الشارح: «ويدخله من الزحاف الخَبْن والكَت والشكل، والأول فيه حسن، وبيته (7) قوله (8): (7) فول (ا کے مير علي اسدي

علوم:

وَمَتَى مَا يَعِ مِنْكَ كَلَامًا / 68 يَتَكَلَّمْ فَيُجِبْكَ بِعَقْلِ

(1) هكذا فيهما، ولعلها التفسير»

(2) العبادي: 100.

(3) فيهما: «تقصم»، وصواب الرواية ما أَثْبَتُ.

(4) فيهما: «تقم الهن»، وصواب العروضيين ما أَثْبَتُ.

(ه) على عادته أهمل فاء ربط جواب «أما»، وليست أيا من الشبيئتين المذكورتين بعد.

(6) العمري: 41

(7) فيهما: وبيته الشاهد له، وصواب مخطوط الشارح ما أثبت.

(8) ابن عبد ربه 478/ 5، وابن جني: 73، والدماميني: 153.