مظهر الخافي بنظم الكافي

120

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

والثاني فيه (1) صالح، وبيته (2):

لَنْ يَزَالَ قَوْمُنَا مُخْصِينَ صَالِحِينَ مَا اتَّقَوْا وَاسْتَقَامُوا

والثالث فيه قبيح، وبيته (3):

لِمَنِ الدِّيَارُ غَيْرَهُنَّ كُلُّ جَوْنِ الْمُزْنِ دَانِي الرَّبَابِ (4)

وتدخله المعاقبة المتقدم بيانها بأوجهها الثلاثة، وبيتها (2)

لَيْتَ شِعْرِي هَلْ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ بِعَرُوضِ فَارغ مِنْ تَلَاتِي

[مُسْتَدْرَكُ الْبَحْرِ الْمَدِيدِ]

تنبيه ما حكي من استعمال المديد تاما كما أنشد ابن زيدان (7):

www

(1)

إِنَّهُ لَوْ ذَاقَ لِلْحُبْ طَعْمًا مَا هَجَرْ كُلُّ عِزّ فِي الْهَوَى أَنْتَ مِنْهُ فِي غَرَر (8)

(9)

هو في غاية الشذوذ؛ فلذلك حمله الصفاقسي على أنه من الرباعي؛ فيكونان، بيتين، لكن يَرِدُ عليه أنه حينئذ يصير مشطورا، والشطر إنما يدخل

(1) العمري: 41؛ ففيه «فيها»، وصواب السياق ما أثبته للمؤلف.

(2) ابن عبد ربه،478/ 5، وابن جني: 73، والدماميني: 153.

(3) ابن عبد ربه 478/ 5، وابن جني: 73، والدماميني: 153.

(4) في أ: «الربابي»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتْ، وهو ما في ب.

(5) ابن عبد ربه 478/ 5 والدماميني: 153، والتبيريزي: 38

(6) هكذا فيهما وفي مخطوط الشارح، وصوابه بجنوب فارع»، كما سبق تحقيقه في ص 76. وياء

«تلاقي» الأصلية التي يحذفها التصريف غير ياء «بعقلي» الزائدة التي تثبتها القافية؛ ومن ثُمَّ

أقررت إثبات الأولى دون الآخرة، على المعروف من رسم الشعر العربي القديم.

(7) الدماميني: 150.

(8) فيهما: «كل غر»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(9) في

أ: «الصفادقيسي»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ، وهو ما في ب.