مظهر الخافي بنظم الكافي

140

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

العروض الثانية حَذَّاء كسَوْدَاء وَزُنًا - وقد سبق أن الحذ هو حذف الوتد المجموع - فيبقى «مُتَفَا» من «مُتَفَاعِلُنَ»؛ فينقل إلى «فعلن» بفتح العين. وهذه العروض لها ضربان

الضرب الأول مثلها أي أَحَذُ بالتفسير السابق، وهو المراد بقوله: «وَمُوثِلَتِ الْحَذَا»، والشاهد لهما قوله:

دِمَنْ عَفَتْ وَمَحَا مَعَالِمَهَا هَطِلٌ أَجَشُ وَبَارِحٌ تَرِبُ)

تقطيعه

دِمَنُنْعَفَتْ وَمَحَامَعَا لِمَهَا هَطِلُنْأَجَسُ شُوَبَارِحُنْ تَرِبُو

تفعيله

متفاعلن متفاعلن فعلن متفاعلن متفاعلن فعلن

قال الشارح (3): /82

مرکز تحقيقات کي موتر علوم اسلامي

منهما يصير

[اشْتِبَاهُ الْكَامِل بالسَّرِيع] تنبيه: هذه العروض مع هذا الضرب ربما اشتبها إذا أضمر جميع أجزاء البيت بعروض السريع وضربها المَخْبُولَيْنِ المَكْشُوفَيْنِ، لأن كُلا إلى مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعَلُنْ ومثلها؛ فلا يتبين حينئذ إلا بما قبله أو بما بعده من أبيات القصيدة. وكذلك إذا وقص جميع أجزاء بيت هذه العروض، وخُبن جميع أجزاء بيت عروض السريع المذكورة؛ فإن كلا منهما يصير إلى «مَفَاعِلُن

(1) ابن جني: 92

(2) ورواية ابن عبد ربه - 482/ 5 - والدماميني - 171 - : لمن الديار عفا معالمها … »، وهي رواية المؤلف في باب ألقاب الأبيات والأجزاء.

(3) العمري: 50.