مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الْأَوَّلُ: عِلْمُ الْعَرُوضِ

الضرب الثالث مجزوء صحيح كالعروض، وبيته الشاهد له قوله:

وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلَا تَكُنْ مُتَجَشْعًا وَتَجَمَّل

تقطيعه

وَإِذَفْتَقَرْتَفَلَاتَكُنْ

تفعيله

مُتَجَشْشِعَنْ وَتَجَمْمَلِي

(3)

متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن

145

الضرب الرابع منها مجزوء مقطوع بحذف ساكن وتده المجموع وإسكان ما قبله؛ فيصير «مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِل بسكون اللام فينقل إلى «فَعَلَاتُن» محرك العين، كقوله: وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الْإِمَا ءَةَ أَكْثَرُوا الْحَسَنَاتِ

تقطيعه

وَإِذَاهُمُو ذَكَرُ لْإِمَا أَتَأَكْثَرُلْ حَسَنَاتِي

تفعيله

علوم و

متفاعلن متفاعلن متفاعلن فعلاتن وهذا الضرب يدخله الإضمار؛ فيصير «مُتفَاعِلُ» بإسكان التاء واللام إلى

«مَفْعُولُن»، وذلك مثل قول القائل):

(1) ابن عبد ربه 483/ 5، وابن جني: 94، والدماميني: 172. (2) شرحت «متجشعا» في تعليقة على الحاشية: «شديد الحرص على الأكل. (3) في أ: «متجشعن وتجممل»، والصواب ما أثبتُ، وفي ب: «متجششعن وتجممل». (4) ابن عبد ربه 483/ 5، وابن جني: 95، والدماميني: 172.

(5) ابن عبد ربه 484/ 5 والدماميني: 176، والتبريزي: 70.