مظهر الخافي بنظم الكافي

تفعيله

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن

(1)

وأما قول الناظم: «اقْتَبِلِ»، فهو ((افْتِعَال (2) من القبول، والمراد أن هذه العروض المذكورة هنا تَقبَلُ لها مجزوء أحد هذه الثلاثة من الضروب التي

مضى ذكرها.

وعلى أثر بيت هذا الضرب الأخير قال الشارح (3): وزعم الزجاج أنه لم ير

مثل هذا البيت شعرا للعرب قال ابن بري يعني قصيدة كاملة انتهى.

فيدخل (4) عروضه وضربه الحَذْفُ والقَصْرُ والجَزْء والتَّسْبيعُ، ويدخل حَشْوَه

من الزحاف الخبنُ والكفُّ 101) والشكل، والأول فيه حسن، وبيته). وَإِذَا رَايَةُ مَجْدٍ رُفِعَتْ نَهَضَ الصَّلْتُ إِلَيْهَا فَحَوَاهَا والثاني فيه صالح، وبيته (6)

لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَرَادَ حَاجَةً ثُمَّ جَدَّ فِي ظِلَابِهَا قَضَاهَا

والثالث فيه قبيح، وبيته):

إنَّ سَعْدًا بَطَلُ مُمَارِسٌ صابرٌ مُحْتَسِبُ لِمَا أَصَابَهُ

(1) فيهما: «هو»، وصواب اللغة ما أثبت.

(2) هكذا فيهما، ولعله: «افتعل»!

(3) العمري: 64.

(4) فيهما: «فدخل»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ. (5) ابن عبد ربه،487، وابن جني: 114، والدماميني: 193. (6) ابن عبد ربه 487/ 5، وابن جني: 114، والدماميني 193 (7) ابن عبد ربه (487/ 5 والدماميني: 193، والتبريزي: 88