مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الثَّانِي: عِلْمُ الْقَوَافِي

وهاء السكت كقوله (1): /174

بالْفَاضِلين أُولِي النُّهَى في كل أمرك فاقتدة أَمْرِكَ

وهاء أصلية، بشرط أن يتحرك ما قبلها، كقوله (2):

أَعْطَيْتُ فِيهَا طَائِعًا أَوْ كَارِهَا

حَدِيقَةً غَلْبَاءَ فِي جِدَارِهَا (3)

259

[أَحْوَالُ حَرْفِ الدِّينِ]

وَفَرَسًا أُنْثَى وَعَبْدًا فَارِهَا

تنبيه: حرف اللين إن لم يكن أصله الهمزة، وكان ساكنا مَحْضًا أو مُقدَّرًا فيه

الحركة، سواء كانت مِمَّا يُنطق به في الشعة، كقوله).

أو لا، كقوله ():

وَأُخْفِي الَّذِي لَوْلَا الْأَسَى لَقَضَانِي الَّذِي لَوْلَا الْأَسَى

وَمَا إِنْ أَرَى عَنْكَ الْغَوَايَةَ تَنْجَلِي"

فلا إشكال في وقوعه وَصْلا، كما تقدم.

وأما إن كان أصله () الهمزة ففيه تفصيل:

(1) الدماميني: 248.

(2) الدماميني 248

(3) فيهما: «جرارها»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(4) الدماميني: 249.

(0) امرؤ القيس: 14.

(6) ورواية الديوان: «العماية»، مكان «الغواية».

(7) فيهما: «أصلية»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(1)