الجزء الأول

الباب الأول: في تعزيز الإيمان بالغيب وبيان ضرورته في حياة الناس

133

واليوم الآخر فلا يلبس حريرًا ولا ذهبا)، وقوله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه (2).

وبين الله تعالى الفرق الشاسع بين أحوال من آمن ومن كفر، إذ ذكر أثر الإيمان في نفوس الذين آمنوا ورسخ فيهم الإيمان في العديد من الآيات، كما في قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ * وَالَّذِينَ هُم بِثَايَتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا اتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَيكَ يُسَرِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَبِقُونَ﴾ [المؤمنون: 57 ـ 61)، بينما وصف الذين كفروا بقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَلَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ * أُولَيْكَ الَّذِينَ همْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ﴾ [النمل: 4 - 5]، وقوله: ﴿فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكَرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ﴾ [النحل: (22]، وقوله: {لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [النحل: 60]، وقوله: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَتَكِبُونَ، وَلَوْ رَحْمَنَهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرِ لَلَجُوا فِي طُغْيَنِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [المؤمنون: 74 - 75]، وقوله: {وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ

والطبراني في الكبير؛ المعجم الكبير، باب الراء، (434) رويفع بن ثابت الأنصاري، (رقم: 4482، مج (3) 21/ 5 - (22) والبيهقي؛ معرفة السنن والآثار، كتاب (35) السير، باب (21) أخذ السلاح وغيره بغير إذن الإمام (رقم: 17888، 192/ 13).

(1) أخرجه أحمد بلفظه؛ مسند أحمد (رقم: 22149 248/ 16)، قال الهيثمي: رجاله ثقات (الهيثمي: مجمع الزوائد (147/ 5)، والطبراني؛ المعجم الكبير، (736) صدي بن العجلان أبو أمامة الباهلي (رقم: (7769، مسج (4 154/ 8)، والحاكم؛ المستدرك، كتاب (36) اللباس، (رقم: 7402، 212/ 4)، وقال: صحيح الإسناد، وأخرجه أيضا: الحارث؛ بغية الباحث 7402، عن زوائد مسند الحارث، كتاب (20) اللباس والزينة باب (13) ما جاء في الذهب والحرير، (رقم: 584 615/ 2). (2) أخرجه الطبراني؛ المعجم الكبير، (774) عبد الله بن عمر بن الخطاب، (رقم: 13561، مج (6)

(284/ 12