الجزء الأول

27

الناس إلى الحق الذي استنكفوا منه وحادوا عنه، كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِهِ، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) [التوبة: 33] وهذا الذي يتفق مع قوله تعالى: ﴿وَقَتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَنَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: 193].

وقد وعى السلف الصالح اللي ضرورة رد الناس إلى الحق بهذا المنهج إن جانبوه وكابروا الدليل واستنكفوا الرشد، واستولى عليهم العناد والكبر، فعندما ارتدت العرب في كثير من أنحاء الجزيرة العربية بعد موت الرسول الله، ومنهم من رفض أداء الزكاة، تصدى لهم خليفته أبو بكر الله بإيمانه العميق وعزيمته الثابتة وهمته التي تطاول الجوزاء، وحسامه المبرق

34/ 1، ضبطه وصححه محمد عبد العزيز الخالدي، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1: 1416 هـ / 1996 م، والسيواسي، ابن الهمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد: شرح فتح القدير للعاجز، الفقير، 278/ 2، دار إحياء التراث - بيروت (بدون) (ط)، والكفوي، أبو البقاء؛ أيوب بن موسى الحسيني: الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، فصل في المتفرقات ص 884، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة - بيروت، ط 2: 1432 هـ / 2011 م، والدمشقي، ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز: رد المحتار على الدر المختار، 142/ 9 - 143، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط 1: 1419 هـ / 1998 م،

-

والزركشي؛ محمد بن بهادر بن عبد الله الشافعي: البحر المحيط في أصول الفقه، 87/ 2، دار الصفوة - القاهرة، ط 2: 1413 هـ / 1992 م، والعطار؛ حسن بن محمد حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع، 220/ 1، دار البصائر - القاهرة، ط 1: 1430 هـ /2009 م، والألوسي؛ محمود بن عبد الله الحسيني: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، سورة الحشر الآيتان (7 (8) مج (15) 67/ 28، قرأه وصححه: محمد حسين العرب، دار الفكر - بيروت، ط: 1417 هـ / 1997 م، والعلائي؛ خليل بن كيكلدي الشافعي: إجمال الإصابة في أقوال الصحابة، ص 61، حققه وعلق عليه محمد سليمان الأشقر، جمعية إحياء التراث الإسلامي - الكويت، ط 1: 1407 هـ / 1987 م، والسالمي؛ عبد الله بن حميد بن سلوم طلعة الشمس شرح شمس الأصول 172/ 2، تحقيق: عمر حسن القيام، مكتبة الإمام السالمي - بدية، ط 1: 1429 هـ ـ 2008 م.