الجزء الأول

374

مصرع الإلحاد ببراهين الإيمان

فلا تعينوهم على ظلمهم، ولا تصدقوهم بكذبهم فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد علي الحوض، والقائل: «اسمعوا هل سمعتم إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي الحوض» (2)، والقائل: «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون، بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض» (3)، والقائل: «اسمعوا» - قلنا سمعنا - قال: «اسمعوا ثلاثا، إنه

210972، (396/ 15)، وابن حبان؛ صحيح ابن حبان،

(1) أخرجه أحمد؛ مسند أحمد (رقة فى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، (رقم 284

كتاب (6) البر والإحسان باب (1) 518/ 1 - 519)، والطبراني؛ المعجم الكبير، باب الخاء، (364) خباب بن الأرت بدري، (رقم: 3627، مج (2) (52/ 4)، والحاكم المستدرك كتاب (1) الإيمان (رقم: 262، 151/ 1)، وقال: صحيح على شرط مسلم».

(2) أخرجه ابن أبي شيبة؛ مصنف ابن أبي شيبة، كتاب (27) الفضائل، باب (1) ما أعطى الله تعالى محمدا، رقم: (31673، (314/ 6)، وأحمد؛ مسند أحمد، (رقم: 18044، 78/ 14)، والترمذي بلفظ قريب؛ سنن الترمذي (31) أبواب الفتن، باب (72) في التحذير عن موافقة أمراء السوء، (رقم (2259، ص 1879)، وقال: صحيح، والنسائي؛ السنن الصغرى، كتاب (39) البيعة، باب (36) من لم يعن أميرا على الظلم، رقم: (4213، ص (2363)، وابن حبان؛ صحيح ابن حبان، كتاب (6) البر والإحسان باب (1) الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، (رقم: 279، 513/ 1)، والطبراني؛ المعجم الكبير باب الكاف كعب بن عجرة (رقم: 356) مج (8) 116/ 19)، والبيهقي، السنن الكبرى، كتاب قتال أهل البغي باب (18) ما على الرجل من حفظ اللسان عند السلطان وغيره (رقم: 16669، 286/ 8).

(3) أخرجه أحمد؛ مسند أحمد، (رقم: 14378، 449/ 11)، قال الهيثمي: «رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح (الهيثمي: مجمع الزوائد (247/ 5)، وعبد بن حميد؛ مسند عبد بن حميد، رقم 1138، ص 345)، وأبو يعلى؛ مسند أبي يعلى، (رقم: 1286، 465/ 2)،