الجزء الثاني

290

مصرع الإلحاد ببراهين الإيمان

وقد قضى بما انتهى إليه الفيزيائي ألكسندر فلنكن على آمال جل النماذج المطروحة لأكوان قبل كوننا إذ هي تقوم على زعم تمدد كل الأكوان السابقة

لنا،

ويعسر بجد أن تجد نموذجا لا يقوم على افتراض توسع كوني». وفي هذا ما يقطع دابر شبهات الذين زعموا بأنّ العالم قديم بنفسه أو بنوعه، حتى من الإسلاميين كابن رشد المنتصر لمقولة الفلاسفة، وابن تيمية الذي نحا منحاهم في كثير من مؤلفاته، فإنّه مهما كان من افتراض ذلك فالأمر في تقادمه إلى نقطة البداية، سواء كان كونا الكائنات - كما هو الحق المؤيد بالشرع والعلم - أو كان أكوانا متعاقبة كما يزعمون ففترة البداية لا محيص عنها.

يؤدي طبعا إلى أن ينتهي!

واحدا تندرج فيه جميع

س حقيقت کا موت مر علوم اسلامي

My

(1) د. سامي عامري براهين وجود الله، ص 394.