أثر الإدمان المشروع على العبادات

وَحَرَّمَ الرِّبَوأَ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَأَنتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ

فَأُولَئِكَ أَصْحَبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ} (1).

(6). التولي يوم الزحف.

?. قذف المحصنات من المؤمنات الغافلات، ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة النور عن المحصنات الغافلات: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (2)، فالله سبحانه وتعالى أمر بعدم قذف المحصنات المؤمنات وكذلك أمر النبي صل الله عليه وسلم.

مفهوم التداوي بالمحرمات

هو

وكل ما يستعمله الإنسان من المحرمات للعلاج ظناً منه أنها جائزة زهي غبر كذلك، فهي جائزة للمضطر بقدر حاجته، ويكون الشفاء بيد الله سبحانه وتعالى، فالعلاج يكون بالعقار أو الأدوية المخدرة وهذا سبب من أسباب الإدمان المشروع وهو أخذ الأدوية المخدرة أكثر من الحد الازم. أشكال التداوي بالمحرمات:. التداوي بالمسكرات والخمر: ولقد شاع في الزمن عَنْ أَبي مُوسَى قَالَ: «بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ؟ فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» (3)، فكل مسكر حرام ولو كان قليلاً فالمسكرات قليلها وكثيرها حرام.

1) سورة البقرة الآية 275

2) سورة النور: الآية 23

3) مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، الجامع الصحيح «صحيح مسلم» رقم الحديث: ????، ط 1، المحقق: أحمد بن رفعت بن عثمان حلمي القره حصاري - محمد عزت بن عثمان الزعفران بوليوي – أبو نعمة الله محمد شكري بن حسن الأنقروي، دار الطباعة العامرة - تركيا (1334) هـ)، ج 6، ص (99).

35