مشوهات الإباضية نظرة من الداخل والخارج لإبراهيم بحاز

15) حسين جابر بن خالد، أوجه التشابه بين المعتزلة والإباضية المعاصرة في العقيدة وموقف أهل السنة منها، مقال بمجلة دراسات، علوم الشريعة والقانون، الجامعة اظلردنية عَمَّان، المجلد 27، العدد 2 عام 2000،ص ص 510 - 522، والحقيقة أن موضوع الإباضية والمعتزلة من المواضيع البكر التي يمكن أن تكون دراسة أكاديمية ممتازة كما يمكن أن تنجز بحثا محكماً بالعودة إلى المصادر الأصلية لكلا المذهبين.

(16) الدرجيني، طبقات المشايخ بالمغرب، ج 2، ص 246. وانظر: البرادي الجواهر، ص 155.

(17) ابن الصغير: أخبار الأيمة الرستمين، تح إبراهيم بحّاز ود.محمد ناصر. المطبوعات الجميلة. الجزائر. 1986، ص 82، الدرجيني، طبقات 1/57 وما بعدها. أبو زكرياء، أخبار الأيمة وسيرهم، ص 76.

(18) إبراهيم بحّاز: الميزابيةن المعتزلة، مقال بمجلة الحياة، نشر جمعية الثرات، المطبعة العربية غرداية، عدد1، 1998م.

(19) السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (911هـ/ 1505م)، تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة، مصر ، طـ2، 1378هـ/ 1959م، ص 308. وانظر: فاروق عمر فوزي: نشأة الحركات الدينية السياسية في الإسلام-دراسة تاريخية. الأهلية للنشر والتوزيع، عُمان، طـ1، 1999، ص 161 وما بعدها. وانظر نفسه، الخلافة العباسية عصر القوة والإزدهار، دار الشروق، عمان، طـ1، 1998، ج1 ص 292 وما بعدها .

(20) السيوطي، نفسه، ص 321. وانظر: فاروق عمر: نشأة الحركات، 166.

(21) من كتب الفرق والملل والنحل نذكر: الأشعري أبو الحسن علي (ت 324هـ/ 935م) مقالات الإسلاميين واختلاف المسلمين، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، طـ1. 1954، دار المعرفة، بيروت، طـ3، 1975، ابن حزم علي بن سعيد (ت 456هـ/ 1063م) الفصل في الملل والأهواء والنحل، الشهرستاني أبو الفتح محمد بن عبد الكريم (ت 548هـ/ 1153م) بهامش كتاب الفصل لابن حزم، دار المعرفة للطباعة، بيروت، ط2، 1975م.

(