تحقيق كتاب معالم الدين في الفلسفة وأصول الدين

الثامنة عشرة: الكعبية: أتباع أبي القاسم محمد الكعبي، كان من معتزلة بغداد، وتتلمذ من الخياط، قالوا: فعل الرب سبحانه واقع بغير إرادته، فإذا قيل: أنه مريد لأفعاله، أريد أنه خالق لها، ولأفعال غيره، أريد أنه أمر بها.

التاسعة عشرة: الجبائية: أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي، وهو من معتزلة البصرة، قالوا: إرادة الرب سبحانه حادثة، لا في محل، وأنه متكلم بكلام يخلقه في جسم، وأنه لا يرى، والعبد خالق، وصاحب الكبيرة، لا مؤمن ولا كافر، وهو خالد في النار إن مات بلا توبة، ولا كرامات للأولياء، ويجب على الله إكمال عقل من كلف، وأن يهب له أسباب التكليف، والأنبياء معصومون، وشاركه في ذاك ابنه أبو هشام، ثم انفرد الجبائي: بأن الله عالم بلا صفة، ولا حالة توجب العالمية وكونه سميعا بصيرا، معناه أنه لا آفة به، ويجوز الإيلام للعضو.

حي

الكعبية، أتباع أبي القاسم محمد الكعبي (ت 243هـ)، قالوا: إن الله تعالى لا يرى نفسه ولا غيره إلا على معنى علمه في نفسه، وأن الله لا يسمع شيئا على معنى الإدراك المسمى السمع، وزعموا أنه ليست الله تعالى إرادة على الحقيقة، انظر: عبدالقاهر البغدادي الفرق بين الفرق، ص ???-???. الكعبي، عبدالله بن أ أحمد بن

محمود أبو القاسم البلخي (ت 319 هـ)، من متكلمي المعتزلة البغداديين، من مقالته: أنَ الله سبحانه و تعالى لا إرادة له ولا مشيئة، وأن أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه انظر: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 9 ص 384 ابن خلكان وفيات الأعيان، ج 3 ص 45.

الجبائية، فرقة من فرق المعتزلة البصرية، وهم أصحاب أبي علي محمد بن عبدالوهاب الجبائي، من معتزلة البصرة، أثبتوا إرادات

حادثة، لا في محل، وأن الله متكلم بكلام يخلقه في محل انظر: القلهاتي الكشف والبيان، ج 2 ص 351-352. البصرة، أول مدينة أنشأها المسلمون بالعراق، أنشئت البصرة في عهد الفتوحات الكبرى وهي البصرة العظمى، ومعنى اسمها، قيل: أن المسلمون في زمن الخليفة المنصور حين وافوا مكان البصرة للنزول بها، نظروا إليها من بعيد، وأبصروا الحصى عليها، فقالوا إن هذه أرض بصرة، يعنون حصبة، فسميت بذلك، وقيل كذلك البصرة تعريب بصراه، لأنها ذات طرق كثيرة انشعبت منها إلى أماكن مختلفة، انظر: الحموي، ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي (ت 626هـ)، معجم البلدان، دار صادر، بيروت، ط2، 1995م، ج 1 ص 430 - 432.

62