الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

المطلب الثالث: مسالك الدين عند الإباضية:

المسلك لغة: اسم مفعول مشتق من الفعل سلك ويعني الطريق والمعبر ومكان السلوك، جاء في لسان

العرب: "وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ

18

بن ربع الهُذَلِيُّ:

حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُمْ فِي قُتائِدَةٍ … شَلَّا، كَمَا تَطْرُدُ الجَمَّالة الشُّرُدَا

وَقَالَ ساعِدَة بنُ العَجْلان:

وهمْ مَنَعُوا الطَّرِيقَ وأَسْلَكوهُمْ … عَلَى شَمَّاءَ، مَهْواها بَعيدُ "16

??

وفي معـ العين: (المسلك: الطريق).

معجم

والمسلك اصطلاحا يراد به الطرق التي يتوصل بها إلى إنفاذ الأحكام الشرعية، حسب

أوضاع

جماعة المسلمين قوة وضعفا، وهي تجسد أشكال الإمامة عندهم. وقد سماها بعض المحدثين مسالك الإمامة

واستدلوا لها بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وبعدها

??

14 عبد المناف بن ربع الحربي الهذلي شاعر جاهلي، نسبته إلى جرير وهو بطن من هذيل له قصيدة ذكر فيها يوم (أنف) من أيام الجاهلية بين بني هذيل وبني ظفر من سليم، انظر: موقع الموسوعة الشعرية، / https://poetry.dctabudhabi.ae ، (تمت الزيارة في 28 شوال 1442هـ / 9 يونيو ???? م)، ص ?.

6

15 ساعدة بن العجلان شاعر مخضرم من بني هذيل له شعر في ديوان الهذليين. ذكره المرزباني أيضًا، وقال: كان يُغير على رجليه: انظر،: موقع بوابة الشعراء،/ https://poetsgate.com . ، تمت الزيارة في 28 شوال 1442هـ / 9 يونيو 2021 م)، ص 1. 16 ابن منظور، محمد بن مكرم (???هـ)، لسان العرب، ط? (بيروت: دار صادر، 1414 هـ)، ج ??، ص 442 مادة "سلك". 17 الفراهيدي، الخليل بن أحمد العين، دط. (دم دار ومكتبة الهلال، دت)، جه، ص 311 مادة "سلك".

?? بحاز وآخرون، معجم مصطلحات الإباضية، ج 1، ص 455.

??