الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

حسين غباش عن مسالك الدين عند الإباضية " والواقع أن الغرض المؤسسي لهذه الحالات ومن بينها حالة

الكتمان

يرمي

إلى استمرار الإمامة، فالحركة الإباضية تحرص على أن لا تبقى الأمة دون مرجع حاضر –

دون إمامة - وهكذا تكون الصلة بين الشعب وقادته الدينيين والروحيين العلماء - أهل الحل والعقد - دائمة في كل الحالات وعبر الزمن ". "

وسوف نعرض هذه المسالك مع التعريف بكل مسلك وأدلته من السيرة وأمثلة عليه:

أولا: مسلك الكتمان:

الكتمان لغة: جاء في لسان العرب " الكتمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وَكِتْمَاناً واكْتَتَمَه

وكَتْمَه؛ قَالَ أَبو النَّحْم ":

وَكَتَمَهُ إِيَّاهُ؛ قَالَ النَّابِغَةِ:

23 المرجع نفسه، ??.

وكان في المجلس جَمّ الهَذْرَمَة، … لَيْناً عَلَى الدَّاهية المكتمة

كَتَمْتُكَ لَيْلًا بالجُمُومَينِ ساهِراً، … وهمين: هما مُسْتَكِناً، وَظَاهِرًا

أَحادِيثَ نَفْسٍ تَشْتَكي مَا يَرِيبُها، … ووِرْدَ هُمُوم لَا يَجِدْنَ مَصادِرًا

261

24 أبو النجم العجلي، توفي عام ??? هـ، من بني بكر بن وائل، من أكابر الرجّاز العرب ومن أحسن الناس إنشادا للشعر، نبغ في العصر الأموي، انظر: الزركلي، خير الدين بن محمود الأعلام ط 15، (دم)، دار العلم للملايين، 2002)، ج?، ص 151.

25 زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني، توفي نحو ?? قبل الهجرة، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى من أهل الحجاز، وأحد أشراف الجاهلية، شعره كثير جمع بعضه في ديوان، مطبوع، وكان من أحسن شعراء العرب ديباجة لا تكلف في شعره ولا حشو وعاش عمرا طويلا،

انظر: الأعلام، الزركلي، ج?، ص 54.

26 ابن منظور، لسان العرب، ج ??، ص 506، مادة "كتم".

??