الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ؛ (الصف: ??) أَي غَالِبِينَ عَالِينَ مِنْ قَوْلِكَ: ظَهَرْتُ عَلَى فُلَانٍ أَي عَلَوْتُه وَغَلَبْتُهُ. يُقَالُ:

أَظْهَرِ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ أَي أَعلَاهِم عَلَيْهِمْ"

والظهور اصطلاحا "هي الإمامة الكبرى … ويكون أمر المؤمنين فيها ظاهرا بحيث يستطيعون تنفيذ

الأحكام وإقامة الحدود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومحاربة الظالم ورد العدو

فهي

الحالة التي تكون فيها الجماعة قوية قائمة بسياسة الحكم وفق شرع الله مجتمعة متحدة عالية كلمتها مطبقة للحدود الشرعية طبق الخلافة الراشدة ويستشهد لها العلماء بالخلافة الراشدة ومن أمثلة إمامة الظهور عند الإباضية إمامة عبدالله بن يحيى الكندي في اليمن، وإمامة الجلندى بن مسعود" في عمان وإمامة

34

أبي الخطاب المعافري " في بلاد المغرب العربي، ويعتبر مسلك الظهور عند الإباضية أعلى المسالك مرتبة وأجلها منزلة لأنه ثمرة المسالك الأخرى والمؤدية إليه يقول أحمد بن حمد الخليلي" وميزة هذا المسلك أن نظام الدين فيه يطبق على الأمة بغير استثناء فتقام فيه حدود الله ويؤمر فيه بالمعروف وينهى عن المنكر وينصر فيه

??

??

ابن منظور، لسان العرب، ج 4، ص 526، مادة "ظهر".

بحاز وآخرون، معجم مصطلحات الإباضية، ج2، ص 614.

أبو يحيى عبد

الله

بن يحيى الكندي، طالب الحق، إمام الشراة، أحد أقطاب المذهب الإباضي في فترة التأسيس، يعد أول إمام إباضي، قام بالثورة في اليمن على الدولة الأموية وسيطر على مكة والمدينة بعد وقائع مشهورة سار في الناس سيرة عدل، قتل في حضرموت عام 130 هـ / 747م انظر: بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، ج?، ص ???.

??

الجلندى بن مسعود،، أحد تلامذة الإمام أبي عبيدة وحملة العلم إلى المشرق، يعد أول إمام ظهور في عمان، سار سيرة الحق والعدل، قتل في عام 132 هـ / 751،م، انظر: بحاز، وآخرون، معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، ج?، ص ???.

أبو الخطاب، عبد الأعلى بن السمح المعافري من تلامذة أبي عبيدة وأحد حملة العلم إلى المغرب، عقدت له إمامة الظهور في المغرب الأوسط عام 140 هـ، انتصر على العباسيين في عدة معارك، قتل في عام 144هـ / 761 م، انظر: بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية

(قسم المغرب)، ج2، ص 242.

" ينظر: الخليلي، شرح غاية المراد، ص 117.

??