الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

ونقصت منزلته عندهم

6

وعلى الرغم من أن الشراء مسلك من مسالك الدين عند الإباضية إلا أنهم

يطلقون على جماعتهم واتباع دعوتهم اسم الشراة كمسمى جامع وهو اسم مشتق من مسلك الشراء، يقول

????

وقد

الأغبري عند ذكر الأسماء التي عرف بها الإباضية وهم الشراة لبيعهم الدنيا وحرصهم على الأخرى" أخذوا هذا الاسم من قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَاهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْحِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" (التوبة: 111)، وهم يمتدحون بهذه التسمية ويعدونها من مفاخرهم ومما يترنم به شعراؤهم ويرد في مصنفاتهم وكتبهم عند وصفهم لمذهبهم وجماعتهم وأسلافهم من أهل النهروان، يقول أبو مسلم البهلاني الرواحي في قصيدته النهروانية:

جزي

الله أهل النهروان رضاءه: وما فوق مرضاة الإله أجور

كما جاهدوا في

الله

حق جهاده وقاموا بما يرضى وفيه أبيروا

وماتوا كراما قانتين وكلهم:: على الموت صبار هناك شكور

شراة سراة لا يخط غبارهم:: وإن أبلجت فوق الأمور أمور

هه

أطفيش، محمد بن يوسف، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ط2. بيروت: دار الفتح، ???? هـ / ???? م)، ج 17، ص 620. ه الأغبري، إسماعيل بن صالح، الإباضية بين حراسة الدين وسياسة الدنيا، ط?. (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1434هـ / 2013)، ص 54.

??

ينظر: الريامي، منير بن النير، سيرة العلامة منير بن النير الريامي الجعلاني إلى الإمام غسان بن عبد الله اليحمدي، دراسة وتحقيق: ناصر بن علي الندابي ط 1. سلطنة عمان: ذاكرة عمان، 1437 هـ /2016 م)، ص 41.

55

ه الحارثي، محمد، الآثار الشعرية لأبي مسلم البهلاني، دط، (دم)، منشورات الجمل، دت)، ص426.

??