الشراة ودورهم في حماية الدعوة الإباضية

والمناداة إلى ترك دار الفتنة إلى كور الجبال وهذا منصوص عليه في خطبة الإمام عبدالله بن وهب الراسبي قبل

البيعة

7111

وقد اختلف فقهاء الإباضية في بيعة الإمام عبدالله بن وهب الراسبي فذهب بعضهم إلى أنها كانت

بيعة إمام دفاع وذهب بعضهم إلى أنها كانت بيعة إمام ظهور " ولم نجد في المصادر الإباضية

اطلاعنا من صرح بالذهاب إلى أنهها كانت بيعة إمام شراء، إلا أنه يرد وصفه في بعض المصادر بالشاري

عنهم

يقول الكدمي"" "كل من مضى من المسلمين على سبيل أهل النهروان رضي الله إلى يوم القيامة من

خارج أو قاعد أو مسالم أو محارب إلى يوم القيامة ولم يغير عن سبيل أهل النهروان ولم يبدل إلى يوم القيامة فهو الحجة التامة على سبيل ما مضى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر … وما قاتل عليه

64

أهل النهروان رحمهم الله ورضي عنهم وهم عبدالله بن وهب الراسبي "الشاري، ويورد الشقصي

10 اسم

الراسبي ضمن من سماهم بالشراة الصادقين حين يقول "وهذه صفة الشراة الصادقين وما يشترطونه على عند الخروج للجهاد. وأين من صفته هذه في زماننا؟ ولكن الله يمن على من يشاء من عباده

أنفسهم ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. كما منَّ على الله على أولياءه مثل عبدالله بن وهب

الراسبي

61 القحطاني، عبد الله، موقعة النهروان وأهواء المؤرخين، دط. (دم، دن، دت)، ص?. 62 ينظر الخليلي، شرح غاية المراد، ص 120.

من

أشهرها

63 أبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي الناعبي، حي في 272هـ، عاش في منطقة كدم من ولاية الحمراء في عمان، كان واحدا من كبار علماء عمان المحققين، تلقى العلم من أشهر علماء زمانه أمثال محمد بن روح الكندي ورمشقي بن راشد، ترك مؤلفات عدة. كتاب الاستقامة والمعتبر، انظر: بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية قسم المشرق)، ج?، ص 314.

64 الكدمي، محمد بن سعيد الاستقامة، دط. (سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة، 1405 هـ / 1985م)، ج 1، ص 63. 65 خميس بن سعيد الشقصي، توفي بين 1059 - ???0م، أحد أقطاب العلم والسياسة، عاش في الرستاق، قام بعقد الإمامة لناصر بن مرشد اليعربي، ويعد من مؤسسي دولة اليعاربة، له مؤلفات جليلة منها منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، وكتاب الإمامة العظمى، انظر: بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، ج?،ص ??.