الحدود في الشريعة الإسلامية وأثرها في إصلاح الفرد والمجتمع الشعيلي، عمر بن موسى بن سليمان

الحدود في الشريعة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ٦٣

لأنه حد لا يتضمن اتلافاً، وإذا رجع المقر عن اقراره فيسقط عنه الحد ويقبل رجوعه، لأنه حد

لله سبحانه وتعالى والحدود يقبل فيها الرجوع، ولا عبرة لوجود رائحة الخمر في إقامة الحد على

رأي أكثر العلماء

ومنهم

ثانياً: حد جريمة البغي:

أ. تعريف البغي:

الاباضية

البغي الفساد. يقال: بغت المرأة وهي تبغي بغاء إذا فجرت. وامرأة بغي أي فاسدة،

والبغي الظلم والباغي: الظالم. (?)

أما في المعنى الاصطلاحي فهو بمعنى "مخالفة فرقة ذي شوكة يمكنهم المقاومة بمطاع الإمام العادل بتأويل باطل ظنا (?)، فالخروج هنا من قبل جماعة أقوياء متسلطون، وخروجهم هذا ليس

له مبرر شرعي.

: انظر: الكندي، المصنف، مرجع سابق، م??، ص (400).

?: انظر: أبو بكر، محمد بن الحسن بن دريد جمهرة اللغة تحقيق رمزي منير، بعلبكي، ط (1)، (بيروت: دار العلم للملاين، ????م)، ج?،. ?، ص ??? مادة: ب غ ي والفراهيدي الخليل بن أحمد كتاب العين، تحقيق. مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي، ط ?، د. م مؤسسة دار الهجرة، (1310) هـ)، ج (4)، م ص (453)، مادة بغي.: السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم تحقيق. محمد إبراهيم عبادة، ط 1، (مصر: مكتبة الآداب، (1424) هـ. (2004) م)، ص (59).

(52)