أثر الشورى على المجتمع العماني

الجزء ١ · صفحة ٢٦

فقد بين سماحة شيخنا الخليلي أهمية الشورى وأثرها على المجتمع العماني، فالناس مختلفون في

توجهاتهم وعقولهم ومدركاتهم وأفهامهم ومواهبهم وما يتقنه شخص لا يتقنه غيره.

وقد أجاد الشاعر بشار بن برد الذي قال في أحد قصائده:

***

إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن برأي نصيح أو نصيحة حازم

***

ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فإنّ الخوافي قوة للقوادم (1)

وقد كان بعض الناس يقول: " ما أخطأتُ قط " قيل له: " وكيف ذلك؟ " قال: " ما حَزَبَني أمر إلا استشرتُ فيه قومي فعملتُ برأيهم فإن كان خطأ فهم المخطئون وإن كان صوابا فهم المصيبون. " (2)

وقال الضحاك: أمره بمشاورتهم لما علم فيها من الفضل (3).

وقال الحسن البصري - رحمه الله تعالى -: أمره بمشاورتهم ليستن به المسلمون ويتبعه فيها المؤمنون وإن كان عن مشورتهم غنيا (4).

وروي عن النبي – صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «المشورة حصن من الندامة، وأمان من

الملامة» (5).

(1)

ي، وهبة بن مصطفى، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج دار الفكر المعاصر - دمشق) ط 2: 1418 هـ،

الزحيلي، ج 25 ص 82.

(2) سماحة الشيخ الخليلي، أحمد بن حمد العدل والشورى في الإسلام المكتبة الإباضية الشاملة>

(3) أبو الحسن البصري البغدادي، علي بن محمد بن محمد بن حبيب، أدب الدنيا والدين، باب (الفصل الثالث فالمشورة)، دار مكتبة الحياة، 1986 م ج 1، ص 300

(4) أبو الحسن البصري البغدادي، أدب الدنيا والدين، ج 1 ص 300

(5) فقد اختلف في إسناد الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من أسنده إلى قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، كما ذكر في كتاب (الذريعة إلى مكارم الشريعة وأكتفي بذكره بما ذكره بعض الفقهاء الذين أسندوا ذلك القول إلى النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم وأذكر مصدر واحد على ذلك:

أبو الحسن البصري البغدادي الماوردي، علي بن محمد بن محمد بن حبيب أدب الدنيا والدين، (الناشر: دار مكتبة الحياة، 1986 م)، باب الفصل الثالث في المشورة، ج 1 ص 300

٢٦ / ٦٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.