أثر الشورى على المجتمع العماني

الجزء ١ · صفحة ٤٣

والدليل على ذلك أن أهل الشورى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين كانت تتوفر فيهم إحدى المزايا الأربع التالية (1):

1/الأسبقية في الإيمان بالرسالة والجهاد في سبيل الله، مثل علي ابن أبي طالب الله

2 الكفاءة العلمية وحسن الأخلاق، مثل أبي بكر الصديق، وعمر ابن الخطاب

3 له المكانة في القوم، مثل سعد

معاذ. عبادة وسعد بن

بن

4/ التفوق العلمي، مثل عبد الله بن العباس وزيد بن ثابت.

فقد عدد الشيخ الإمام نور الدين السالمي شروطا وأوصافا لمن يستشار ويطلب منه المشورة ليس لمجلس الشورى فحسب وإنما في جميع الجوانب الحياتية للمجتمع، فقد نظمها الإمام نور

السالمي في أبيات قال فيها: (2)

فاز إذا بدرك المأمول

يسلك طريق الحق والصواب

كلا ولم يندم من استشارا

إنها أمن من الملامة

عن الصواب قد غدا بعيدا

في عقله وقد أراه مسلكه

فانظر إليه قبل أن تشاوره

***

من استعان بذوي العقول

من استشار لذوي الألباب

ما خاب قد قيل من استخارا

الندامة

فهي إذا حصن من

من لم يشاور رجلا رشيدا

من استشار رجلا قد شركه

وإن أردت من فتى مشاورة

(1) أبي طاهر الجيطالي النفوسي، إسماعيل بن موسى، قناطر الخيرات، فصل في المشورة، دار الكتب العلمية (بيروت- لبنان) ط 1:1422 هـ - 2001 م، ج 3، ص 183

(2)

المرجع السابق: الإمام نور الدين السالمي، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام باب جامع الآداب، الطبعة الثانية 2018 - 1438 م، ج 4، ص 358 - 359.

٤٣ / ٦٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.