الوطء المحرم وأثره في نشر حرمة النكاح

الوظع المحي

وأثره في نشر حرمة النكاح

وقال المقدسي في المقنع ويثبت تحريم المصاهرة بالوطء الحلال والحرام"،

وعليه عول شارحاهما. (1)

وعزاه المرداوي في الإنصاف إلى المذهب أي مذهب الحنابلة. (2)

وهو قول أصحابنا الإباضية سلفا وخلفا إذ لا خلاف عندهم أن الوطء

الحرام ينشر حرمة النكاح كالوطء الحلال، قال الإمام نور الدين السالمي رحمه الله

تعالى:

ومن زنى بها عليه يحرم

وهكذا بناتها قياسا

نكاحها والأمهات تحرم

على ربائب له قد قاسا

وهكذا التي زنى أبوه بها أو ابنه فجنبوه

فإنها بذلك الزناء

ماء و ما حرم على الآباء والأبناء (3)

وقد شدد جمهورهم حتى في مس الفرج أو النظر إليه، إذ جعلوا كلا منهما

ناشرا لحرمة الزواج كالوطء كما سيأتي بيانه إن شاء الله.

ينظر المغني لابن قدامة 482/ 7 والشرح الكبير بذيله،477/ 7، دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد 114/ 8، دار الكتب العلمية بيروت لبنان. جوهر النظام في علمي الأحكام والأديان 242/ 2 - 243، ط: 12، 1413 هـ - 1993 م.

18

(1)

(1)

(3)