مدخل إلى نظرية الإنتاج في الاقتصاد الإسلامي

-2

ت الإسلام على إحياء الموات من الأراضي، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ»، وفي الحديث تشجيع على استغلال الموارد وعدم تركها معطلة، ويستخلص من الحديث أن ضابط حيازة الأرض الموات هو

الإحياء بالبذور وإصلاح الأرض وزراعتها.

-3 - إباحة الإسلام إقطاع الأرض بشرط أن يقوم بإحيائها، فقد جاء «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ، وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ

الفرع 3.

المبحث الثالث: عنصر العمل في الاقتصاد الإسلامي

المطلب الأول: تعريف العمل

يقصد بالعمل بذل الجهد بقصد الاكتساب، ويشمل الجهد البدني مثل الأعمال اليدوية

والحرفية، والجهد الذهني مثل الأعمال الفنية وأعمال التصميم والاكتساب هو الحصول على

1

السجستاني، سليمان بن الأشعث، سنن أبي داود، تحقيق محمد محي الدين عبدالحميد. د. ط. (بيروت:

المكتبة العصرية، د. م)، ج 3، ص 178، (صححه الألباني)

2 السجستاني، سنن أبي داود، مرجع سابق، ج 3، ص 173 (ضعفه الألباني)

3

انظر: المقرن ضوابط الإنتاج، مرجع سابق، ص 235 - ص 236

48