أثر دلالة سكوت الشارع في الأحكام الفقهية

نَقْرَبُوا الزِنَى الإسراء: ??، هو الحكم عند الأصوليين أما عند الفقهاء فهو أثر هذا الخطاب وهو ما تضمنه هذا النص الشرعي وهو حرمة الزنى 1.

ومما جاء في تعريفه؛ فقد عرفه الإمام السالمي بقوله: "الحكم هو أثر الخطاب"، والمراد به

خطاب الله تعالى 3

وقريب من

4

هذا تعريف الإمام الشوكاني حيث عرفه بقوله: خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع" 5، وعُرف أيضا بأنه عبارة عن خطاب الشارع المتعلق بأفعال

7 8

العباد. ونقله الزركشي بأنه خطاب الشرع المتعلق بفعل المكلف بالاقتضاء أو التخيير.

والمقصود بخطاب الله

هو

كلامه مباشرة وهو القرآن أو بالواسطة وهو ما يرجع إلى كلامه من

سنة أو إجماع وسائر الأدلة الشرعية التي نصبها الشارع لمعرفة حكمه، والخطاب توجيه الكلام

2

زيدان عبد الكريم الوجيز في أصول الفقه، ص 25.

هو محمد

الله عبد بن

بن

حميد بن سلوم السالمي الشيبة هو الشيخ العالم الأديب المؤرخ، يكنى أبو البشير، أصل وطن آبائه الحوقين من أعمال الرستاق من مؤلفاته، نهضة الأعيان بحرية عمان، تحفة الأعيان مدارج الكمال، طلعة الشمس، توفي سنة 1406 هـ / 1985 م. انظر: معحم أعلام الإباضية (قسم المشرق لمجموعة باحثين، دط، دن، دس، ص 329. السالمي، عبد الله بن حميد، طلعة الشمس، ج 2 ص 311

3 4 أحمد

هو بن

بن محمد بن علي الشوكاني من قضاة اليمانيين وهو من أهل صنعاء كان قاضيا في أيام الناصر (عبد الله الحسن) وأيام الإمام أحمد بن هاشم من كتبه المشهورة هي: كشف الريبة في الزجر عن الغيبة إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، توفي 1281 هـ الموافق ل 1764 م. انظر: الزركلي، الأعلام قاموس تراجم، ج 1 ص 246. الشوكاني، محمد بن علي إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار الفضيلة للنشر والتوزيع، ط 1 1421 هـ / 2000 م، ج 1 ص 71. المحصول للرازي، ج 1 ص 89.

5

6 الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، ج 1

7

محمد بن

بهادر بن عبد

ص.131

الله الزركشي، أبو عبد الله، عالم بفقه الشافعية والاصول، ولد 745 هـ / 1344 م تركي الأصلي،

مؤلفاته الإجابة لايراد ما استدركته عائشة على الصحابة لقطة، العجلان البحر المحيط في أصول الفقه، توفي 794 ه

/1392 م. انظر: الأعلام للزركلي، ج 6 ص 60. 8 الزركشي، البحر الميحط في أصول الفقه، ج 1 ص 117.

14