معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان لعمر لقمان. موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٤٩تتواجد زناتة ما بين غدامس والسوس الأقصى وبالقرى الجريديَّة وجبال طرابلس، وتتوزَّع على كامل المغرب، خاصَّة الأوسط منه إذ ينسب إليهم، فيقال ”وطن زناتة“(1) ويوصفون بحذقهم، وركوب الخيل ومعرفة جيِّدة بعلم الكف(2) ويشبهون العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل، ولغة زناتة متميِّزة عن سائر لهجات البربر.(3) ويتفرَّع عن زناتة:
بنو وركلا:
هم بطنٌ من بطون زناتة من ولد فرني بن جانا، وإخوانهم لذلك العهد ”يزمرتن“ و”منجصة“ و”نمالته“، ويعتبر بنو وركلا من هؤلاء أصغر فئة. لقد كانت مواطنهم قبلة الزاب واختطُّوا وارجلان على ثمان مراحل من بسكرة في القبلة عنها ميامنة إلى المغرب.(4)
ولقد أعطت القبيلة اسمها لوركلا أو وارجلان مثلما أعطت قبيلة سدراتة اسمها لمدينة سدراتة، وقبيلة نفوسة اسمها لجبل نفوسة(5). ولسنا متأكِّدين من صحَّة ما أورده (رينيه باسيه RENE BASSET) من أنَّ سكَّان وارجلان الحاليِّين: من بني سيسين وبني واكين وبني إبراهيم - والذين يعدُّون سُكَّانها الأصليِّين من القديم - يلتقون عند جدٍّ واحد - وهو أحد أبناء الورقلي -(6).
(1) - ابن خلدون، م. ن، ص 3 - 4
(2) - الإدريسي، المغرب العربي من نزهة المشتاق، تح: محمد حاج صادق
(3) - ابن خلدون، م. ن، ص 3.
(4) - ابن خلدون، م. ن، ص 107.
(5) - ينظر: د. سعد زغلول عبد الحميد، تاريخ المغرب العربي (ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب) دار المعارف – مصر (بلا تاريخ) ج1،ص 93.
(6) 3 - RENE BASSET،LES MANUSCRITS ARABES DES BIBLIOTHEQUES DES ZAOUIAS DE AINMADHI ET TMACINE ET DE OUARGLA ET DE ADJEDJA.ALGER،I.O.OF.1886،P.60.