المكروه وصيغ التعبير عنه في المصطلحات الفقهية

الجزء ١ · صفحة ٧٣

أ-

لا يضر: جاء في حاشية قليوبي: "ولا يضر الاكتحال المقصد أنه لا يكره نهارًا،

فهو خلاف الأولى"

. (1) "

المكروه: جاء في حاشية المغربي في تبيان خلاف الأولى: "لأن المكروه قد يطلق ويراد به خلاف الأولى" (2).

خلاف المستحب: جاء في تحفة المحتاج: في تبيان خلاف الأولى: "ويدعم ذلك ما

صرح به الإمام وغيره بأن خلاف الأولى وخلاف المستحب واحد

(3)

ث- الكراهة غير الشديدة: جاء في حاشية البيجرمي: "وما نقل عن الماوردي عن

الشافعي من كراهة القصر محمول على كراهية غير شديدة، فهي بمعنى خلاف الأولى " (4).

ج- المنهي عنه أو المكروه كراهة خفيفة في تبيان خلاف الأولى: "لأن خلاف الأولى

باصطلاح الأصوليين صار اسما للمنهي عنه،

لكنه

بنهي

غير خاص، فهو المعبر

عنه

بالمكروه كراهةً خفيفة" (5).

ح ترك السنة: جاء في كتاب حاشية الجمل في تبيان خلاف الأولى: "لأن الغالب

أن ترك السنة يكون خلاف الأولى" (1).

أحمد سلامة وأحمد البرلسي، عميرة حاشيتا قليوبي وعميرة د. ط. (بيروت، دار الفكر، 1415 هـ-

(1): القليوبي، 1995 م)، ج 2، ص 72. أحمد

(2)

: المغربي بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد الرشيدي، حاشية المغربي على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، د. ط. (بيروت، دار الفكر للطباعة، 1404 هـ - 1984 م)، ج 3، ص 47.

(3)

حاشية

: ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن علي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج، د. ط. (بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1357 هـ - 1983 م)، ج 7، ص 185. (4): البجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر المصري الشافعي (المتوفى: 1221 هـ)، التجريد لنفع العبيد البجيرمي على شرح المنهج منهج الطلاب اختصره زكريا الأنصاري من منهاج الطالبين للنووي ثم شرحه في شرح منهج الطلاب)، د. ط. (د. م، مطبعة الحلبي، 1369 هـ - 1950 م)، ج 1، ص 364.

(5): المغربي الرشيدي، حاشية المغربي، مرجع. سابق، ج 1، ص 59.

٧٣ / ٩٧ الأصل المصوَّر ١ م.ب.