رد الشهادة بالتهمة بين الفقه والقانون العماني

المطلب الثاني: تعريف الشهادة في الاصطلاح

تعددت تعريفات العلماء للشهادة مع اتفاقهم على أنها إخبار، مع اشتراط بعضهم كون الإخبار

في مجلس القضاء، ومنهم من اشترط كون الإخبار عن حق. وهي كالتالي:

-1

-?

جاء في شرح كتاب النيل: "وعرف صاحب المختصر من قومنا، بأنها خبر

قاطع".

وعرف العيني من الحنفية الشهادة، حيث قال في كتابه البناية في شرح الهداية:

"وما في الشريعة اخبار عن صدق بلفظ الشهادة في مجلس القضاء والحكم"."

أطفيش، محمد بن يوسف (ت1385هـ) شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ط 3، السعودية، مكتبة الإرشاد، 1405هـ ا 1985م)، ج??، ص 234.

? محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العيني الحنفي مؤرخ، علامة من كبار المحدثين. أصله من حلب ومولده في عينتاب (وإليها نسبته من كتبه (عمدة القاري في شرح البخاري أحد عشر مجلدا، و (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار مجلدان، مولد عام 762هـ، ووفاته عام 855هـ. انظر: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي، كتاب الأعلام، ط15، (بيروت - لبنان: دار العلم للملايين: 2002م)، ج?، ص 163. العيني، محمود بن أحمد (ت855هـ)، البناية في شرح الهداية، ط 1، (بيروت، دار الفكر، 1400هـ ا 1980م)، ج?،

ص ???.

??