رد الشهادة بالتهمة بين الفقه والقانون العماني

الجزء ١ · صفحة ٢٢

وعرف ابن عرفة الشهادة قائلا: والصواب أن الشهادة قول هو بحيث

على الحاكم سماعه الحكم بمقتضاه إن عدل قائله

مع تعدده

ويلاحظ على

هذا التعريف أنه غير مانع لدخول الإقرار فيه، لأن الإقرار قول يجب على الحاكم

سماعه والحكم بمقتضاه. ويلاحظ أيضا في تعريفه للشهادة بلفظ "قول" مما يدل

على عدم اشتراط لفظ "أشهد".

وعرفها شمس الدين الرملي من الشافعية بأنها: "إخبار" عن شيء بلفظ خاص". 4

قوله بلفظ خاص أي على وجه خاص بأن تكون عند قاض بشرطه.

وعرفها الشيباني من الحنابلة بأنها إخبار بحق للغير على الغير بلفظ أشهد.

كتبه

ا محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي، أبو عبد الله: إمام تونس وعالمها وخطيبها في عصره، مولده ووفاته فيها. من (المختصر الكبير) في فقه المالكية و المختصر الشامل في التوحيد، و (مختصر الفرائض) و (المبسوط) في الفقه سبعة مجلدات، والمصادر متفقة على أن وفاته سنة 803هـ. انظر: الزركلي، كتاب الأعلام، ج?، ص 42-43.

2 الرعيني، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي (ت 954هـ)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ط?، (د م: دار الفكر، 1412هـ - 1992م)، ج??، ص 224.

محمد بن

أحمد بن حمزة ابن شهاب الدين الرملي: فقيه الديار المصرية في عصره ومرجعها في الفتوى. يقال له: الشافعي الصغير. نسبته إلى الرملة من قرى المنوفية بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة ولي إفتاء الشافعية وصنّف شروحا وحواشي كثيرة، منها (غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان) و (غاية المرام) في شرح شروط الإمامة لوالده، و نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج) فقه، ولد عام 919هـ وتوفي في عام 1004هـ. انظر: الزركلي، كتاب الأعلام، ج 6، ص 7. انظر، الشافعي الصغير، محمد بن أبي عباس أحمد بن حمزة ابن شهاب الدين الرملي (ت 1004هـ)، نهاية المحتاج إلى شرح ط الأخيرة، (بيروت-لبنان، دار الفكر، 1404هـ / 1984م)، ج?، ص 292.

المنهاج، ه عبد القادر بن عمر بن عبد القادر ابن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي الشيباني من فقهاء الحنابلة. من أهل دمشق. له كتب منها (نيل المآرب جزآن في شرح دليل الطالب لمرعي ابن يوسف فقه، ولد عام 1052هـ – وتوفي في عام ???? هـ. انظر: الزركلي، كتاب الأعلام، ج 4، ص 41.

الشيباني، عبد القادر بن عمر بن عبد القادر ابن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي (ت 1135هـ)، نيل المآرب بشرح دليل الطالب، حققه محمد سليمان عبد الله الأشقر، ط 1، (الكويت مكتبة الفلاح، 1403 هـ - 1983 م)، ج?،

ص 470.

٢٢ / ٧٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.