أحكام الناخب والمنتخب

الدليل الثالث: قال تعالى: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) (الأحزاب:

. ((53)

وجه

الاستدلال

من

الآيتين: أن القرآن الكريم كلف المرأة بالبقاء في بيتها وعدم الخروج

إلا للضرورة ولقضاء حوائجها، وكذلك المرأة مأمورة بالاحتجاب عن الرجال وعدم مخالطتهم، فعليها أن تبتعد عن زحمة الحياة السياسية؛ لأن شغل المرأة للمناصب السياسية سبب رئيسي في عدم استطاعتها الوقار في بيتها ويعرضها لكثرة الاختلاط بالرجال لإدارة ما كلفت به من أعمال، وهذه الآية ليست مقصورة على نساء النبي، بل هي خطاب لعامة المسلمات، كما لا يمكن أن ندعي بأن نساء النبي بهن عجز يجعلهن غير قادرات على العمل خارج البيت من بين سائر النساء.

الدليل الرابع: قال تعالى: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (البقرة: (228))، فهذه الآية تدل على أن الرجال بهم ميزة تميزهم على النساء، وقيل: إن هذه الميزة هي الأمرة

والطاعة.

ثانيا: من السنة النبوية:

ووجه

6

الدليل الأول: ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" الدلالة من هذا الحديث: أن هذا الحديث فيه إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم بعد فلاح القوم الذي يولون أمرهم امرأة كتوليتها عضوية مجلس الشورى، والمسلمون مأمورون بفعل ما يكون سببا في فلاحهم واجتناب ما يكون سببا في خسرانهم.

1

البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، رقم الحديث: ????، عطاءات العلم – موسوعة صحيح البخاري، (1437) هـ)، ج (6)، ص (277) /.

ذكر في المرجع نفسه: هذا حديث غري، لا نعرفه إلا من حديث صالح المري في حديثه غرائب ينفرد بها لا يتابع

عليها، وهو رجل صالح.

??