القواعد الأصولية الواردة في كتاب الإيضاح

القاعدة:

?- شرح

(الحصر). هو

"إثبات الحكم في المذكور ونفيه عما عداه (?)، كقولنا: "إنما الفائز زيد"، فيفيد

إثبات حكم الفوز في المذكور وهو زيد، ونفيه عما عداه، وبذلك حصرنا الفوز فيه.

وكما يحصر المبتدأ في الخبر في الجملة الاسمية، فكذلك يحصر الفعل في فاعله في الجملة الاسمية، مثال ذلك: "ما أتى إلا سعيد، فأفادت الجملة إثبات الإتيان لسعيد دون غيره. رأي الأصوليين في القاعدة:

ذهب جمهور العلماء إلى مقتضى القاعدة، (?) وقال بعضهم: إنه إثبات ولا يدل على الحصر، وهؤلاء أصحاب أبي حنيفة وبعض منكري المفهوم)

-?

- دليل القاعدة:

لها أدلة من النقل والاستعمال، أما النقل فقد نقل أبو علي الفارسي عن النحاة أن (إنما) للحصر، وأما الاستعمال فكثير، من ذلك قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهُ وَحِدٌ﴾ (النساء: ???)، فأفاد حصر الألوهية في الله ونفيه عما عداه. (4)

تطبيق الشماخي للقاعدة:

اشترط الشماخي النية للوضوء مستدلا بقوله العلي: «إنما الأعمال بالنيات» (°)، وقال: الأعمال إلى النيات وإبطالها بغير نية، وإنما من حروف الحصر". (6)

"أراد حصر

(1)، التحبير شرح التحرير، ج 6، ص 2953.

(?) ابن الوزير المصفى، ص ???.

(?) الغزالي، المستصفى، ص???.

(4) الأرموي الهندي، نهاية الوصول، ج2، ص 454.

(5) البخاري، صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث رقم: ?، ج?،

(6) الشماخي، الإيضاح، ج 1، ص 63-64.

??