الإبراء في الحقوق وأحكامه

وقال الأستاذ مصطفى الزرقاء: الحق. (هو اختصاص يقر به الشرع سلطة أو تكليفا)

وعرفه محمد أحمد الخولي بأنه: (اختصاص مظهر فيما يقصد له شرعاً)

تعريف الباحث للإبراء في الحقوق هو اسقاط شخص حق ثبت له على ذمة غيره بلفظ إبراء أو

ما كان في معناه.

المطلب الثالث: مشروعية الإبراء في الحقوق:

ثبتت مشروعية الإبراء في الحقوق من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول

دلت على مشروعية الإبراء عموم الآيات القرآنية التي تدعو إلى التعاون على البر والتقوى، وإنظار المعسر إلى ميسرة، والآيات التي تدعو إلى العفو والرحمة والصلح بلا مقابل، سأورد أدلة مشروعيتها في الكتاب والسنة والإجماع والمعقول.

أولاً: القرآن الكريم

قوله تعالى: ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾ (البقرة: ???) وجه الشاهد:: أن الله امتن الخير على من تصدق بحق له في ذمة غيره.

وذكر ابن كثير تفسير معنى قوله تعالى ﴿وأن تصدقوا خير لكم﴾ أي: وأن تتركوا رأس المال بالكلية

وتضعوه عن المدين.

قوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو

خير

للصابرين} (النحل: 128)

مصطفى محمد زرقاء، نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي، ط ?، (دمشق، دار القلم، 1420هـ - 1999م) ص19. أحمد محمد الخولي، نظرية الحق بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي، ط 1، دار السلام، 14??هـ - 2003م) ص 17 ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري، تفسير ابن كثير، محقق سامي بن محمد السلامة، ط2، دار طيبة للنشر والتوزيع، ????) ج?، ص ???.

22