الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

ص

مخالفة مقتضيات العقل السليم وقد رد سماحة الشيخ روايات التجسيم لمخالفتها

مقتضى العقل".

مخالفة ما رواه الثقات كما في حديث الجارية بلفظ "أين الله؟ "، فقد نقل سماحة الشيخ رد الشيخ القنوبي لهذا اللفظ بمخالفته لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من إرساله بعض أصحابه للدعوة للتوحيد دون أن يأمرهم بهذه العقيدة المزعومة".

ض- مخالفة الإجماع: كما في رواية الجارية السابقة أيضا، فقد نقل سماحة الشيخ عن الشيخ القنوبي ردها لمخالفتها إجماع الأمة على أن من شهد ألا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله

عليه وسلم رسول الله فقد دخل في الإسلام دون سؤاله عن تحديد مكان الله. ط - ركاكة اللفظ والأخطاء اللغوية: كما رد رواية رواها أحمد في مسنده لإثبات عقيدة رؤية الله عز وجل، فقد علق عليها بقوله: "على أن ما في متن هذه الرواية من ركاكة العبارة، والأخطاء الإعرابية كاف في إثبات براءة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم وكان أفصح من نطق بالضاد منها"، وقال في موضع آخر معلقا على رواية أخرى: "وما كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يرسل كلامه متنافرة جمله، مبعثرة معانيه، فإن ذلك لا يليق ببلاغته عليه الصلاة والسلام

1

القنوبي، سعيد بن مبروك السيف الحاد في الرد على من أخذ بحديث الآحاد في مسائل الاعتقاد، (بدون بيانات دار النشر)، د. م، ط (3)، (1418) هـ، ص ???، وكذلك الخليلي برهان الحق، مرجع سابق، ج 5، ص (344). الخليلي، برهان الحق، ج ?، ص??، 89، 139 - (140)، (249).

?

(4)

سابق، ص

القنوبي، السيف الحاد، مرجع ???، وكذلك: الخليلي برهان الحق مرجع سابق، ج 5، ص (344). القنوبي، السيف الحاد مرجع سابق، ص ???، وكذلك الخليلي برهان الحق مرجع سابق، ج 5، ص (344). ه قال ابن القيم في المنار المنيف: "ومنها (أي طرق معرفة الحديث الضعيف ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها، بحيث يمجها السمع، ويسمج معناها الفطن"، انظر: ابن القيم محمد بن أبي بكر الحنبلي، المنار المنيف في الصحيح والضعيف، حققه وخرج نصوصه وعلّق عليه: عبد الفتاح أبو غدة، الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، ط (1)، (1390) هـ،

ص ??

7

مسند أحمد، ج (14)، ص (538) - (539)، برقم (19544). " الخليلي برهان الحق مرجع سابق، ج 4، ص (304).

A

المرجع السابق، ج 6، ص (424).

??