الاستدلالات الأصولية عند سماحة الشيخ الخليلي

التخصيص بالقرينة: خصص قوله عليه الصلاة والسلام: «إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا

يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، بالقرينة الحالية، فأخرج النفسي الذي يخطر في القلب دون أن ينطق به اللسان (2).

المستثنى من غير جنسه

منه

الكلام

نقل في تأويل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم .... ولا شخص أغير من الله، ولا

عن الحافظ ابن حجر قوله " … على أنه

من

باب

شخص أحب إليه العذر الله، … " من المستثنى من غير جنسه، كقوله تعالى: وَمَا هُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ (النجم: (28)) وليس الظن نوعا من العلم" 4.

الفرع الثاني: الاستثناء يأتي بمعنى غير التخصيص، وهو على أنواع:

-1

الاستثناء بمعنى الواو:

جاء في تأويل بعض الشراح لحديث البخاري: "لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد، فيلج النار،

إلا تحلة القسم "

011

قالوا في الاستثناء إنه بمعنى الواو أي لا تمسه النار قليلا ولا كثيرا، ولا تحلة القسم، وقد جوّز الفراء والأخفش مجيء (إلا) بمعنى الواو، وجعلوا منه قوله تعالى وإنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَن ظَلَمَ (النمل: (10) - (11)).

1

-?

الاستثناء قصر إضافي:

رد الإمام السالمي على المرجئة حين استدلوا بقوله تعالى عن النار: لَا يَصْلَنَهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى الليل: (15) - (16)) فقالوا: إن النار لا تكون إلا للكافر كما حصرت

الآية الحكم له.

النسائي، السنن للصغرى مرجع سابق، رقم الحديث: (1218)، ج?، ص (14).

انظر: الخليلي، برهان الحق، مرجع. سابق، ج?، ص (124).

مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، رقم الحديث: (1499)، ج (2)، ص (1136).

العسقلاني، فتح الباري، ج (13)، ص (400).

7

البخاري، صحيح البخاري، مرجع

سابق، رقم الحديث: (1251)، ج (2)، ص (73).

انظر: ابن حجر، فتح الباري، مرجع. سابق، ج?، ص (159).

(64)